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        中國共產(chǎn)黨新聞網(wǎng)>>專(zhuān)題報道>>卓嘎、央宗姐妹:扎根雪域邊陲的格桑花

        堅守內心的精神坐標

        2018年10月19日09:02    來(lái)源:中國青年報

        原標題:堅守內心的精神坐標

        巍巍喜馬拉雅,高聳入雲,延綿千裡,在將青藏高原隔絕於世的同時(shí),也拱衛著(zhù)祖國的邊疆。偉大的自然界,就這樣在喜馬拉雅山的寒風(fēng)與積雪中,淋漓盡致地展現著(zhù)自己的力量,即便是世界上最勇敢的探險家也難將其降服。

        外人根本無(wú)法想象,生活在這樣的地方,會(huì )是一種怎樣的體驗。然而,就是在海拔3600多米,常年大雪封山的環(huán)境之中,喜馬拉雅山中卻屹立著(zhù)一個(gè)隻有數十名牧民的邊疆小鄉——玉麥鄉。這個(gè)絕大多數人連聽(tīng)都沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò),更不可能去過(guò)的地方,卻戍守在祖國邊境的最前線(xiàn)。其中,堪稱(chēng)傳奇的卓嘎、央宗姐妹,以及她們已故的父親桑杰曲巴,更是用自己的一生,詮釋了何謂忠誠、奉獻和信仰。

        在很長(cháng)一段時(shí)間裡,玉麥鄉一度隻有一戶(hù)人家,那就是桑杰曲巴和卓嘎、央宗一家。早在上世紀60年代,曾經(jīng)在這裡世代居住的人們集體搬離了玉麥,遷到了更適合生活的新家,作為鄉長(cháng)的桑杰曲巴一家也在其中。然而,1963年,桑杰曲巴卻毅然帶著(zhù)一家人返回這裡,他的想法十分淳樸。在他看來(lái),國家賦予他鄉長(cháng)的使命,“這是國家的土地,我們必須在這兒守著(zhù)”。

        就是這樣一句簡(jiǎn)短的誓言,讓這個(gè)家庭代代相繼地堅守了60多年。他的一雙女兒卓嘎、央宗,更是在父親老去之后,全身心地投入到為祖國放牧守邊中。她們用自己的艱辛付出在祖國的邊疆獨自撐起一整片廣闊的天空。

        自從父親去世以來(lái),卓嘎、央宗姐妹沿著(zhù)桑杰曲巴老人曾經(jīng)的足跡,走過(guò)故鄉的每一寸土地——3644平方公裡的土地,相當於半個(gè)上海面積﹔她們見(jiàn)証了玉麥的變遷,而白發(fā)也漸漸攀上她們的發(fā)髻。多年如一日的堅守,聽(tīng)起來(lái)容易,做起來(lái)卻有太多不足為外人道的困難。但是,堅守著(zhù)奉獻祖國的承諾,再多再大的困難,她們都扛了過(guò)來(lái)。

        生活在如此艱苦的地方,這裡的人對大山之外的世界充滿(mǎn)向往。卓嘎、央宗姐妹其實(shí)也不例外。小的時(shí)候,她們就常常央求父親,能不能“到山外去”。但是,父親的教誨卻讓她們放下兒時(shí)的夢(mèng)想,滿(mǎn)懷著(zhù)對祖國的一腔熱血,繼承父親的事業(yè)。當時(shí),父親對想要走出大山的女兒說(shuō):“我們放牧,也是為祖國守邊疆。這是國家的土地,我們要守好!”這句話(huà)樸實(shí)無(wú)華,卻深深銘刻在這對姐妹的心裡,從此成為指引她們一生的精神坐標。

        其實(shí),對於生活在大山之外的我們而言,又何嘗不需要這樣的精神坐標呢?我們或許沒(méi)有卓嘎、央宗姐妹那麼偉大的誓言要一生信守,也沒(méi)有她們那麼艱巨的使命要獨自完成。但是,我們與她們一樣是中華民族的兒女,一樣在中華民族偉大復興的道路上貢獻著(zhù)自己的力量。

        在這條路途上,我們需要攻堅克難,更需要走對方向。因此,每個(gè)人的內心都該有一個(gè)指導方向、精神坐標。這個(gè)坐標可以是一句誓言,可以是一個(gè)目標,也可以是一種信仰。對這個(gè)坐標的堅守,將讓我們更加清楚自己的使命與價(jià)值,而不會(huì )被各種誘惑擾亂方向。許多事注定不會(huì )一蹴而就,需要持之以恆的努力。在這些時(shí)候,不妨想想卓嘎、央宗姐妹。再大的困難,也比不過(guò)喜馬拉雅山的天險,而我們將堅持到底。(楊鑫宇)

        (責編:扶婧穎、程宏毅)
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