如果不是退役軍人管理部門(mén)採集有關(guān)信息，張富清的事跡至今可能還不為人知。

在解放戰爭中榮立一等功三次、二等功一次，被西北野戰軍記特等功一次，兩次獲得“戰斗英雄”榮譽(yù)稱(chēng)號，獲西北軍政委員會(huì )頒發(fā)的“人民功臣”獎?wù)乱幻叮麉s把這些赫赫戰功深藏多年﹔他堅決服從組織安排，到條件艱苦的湖北來(lái)鳳縣工作，默默無(wú)聞奮戰在建設祖國的第一線(xiàn)﹔擁有職權卻從不謀私，讓妻子在精簡(jiǎn)退職中“無(wú)過(guò)”下崗，把可以正常到國企當工人的兒子送到鄉下當知青……還常跟子女們說(shuō)：“我是共產(chǎn)黨員，是黨的干部，如果我照顧親屬，群眾對黨怎麼想？”

習近平總書(shū)記這樣評價(jià)張富清，“他用自己的樸實(shí)純粹、淡泊名利書(shū)寫(xiě)了精彩人生”。忠誠於黨、一生為民，淡泊名利、無(wú)私奉獻，是張富清的高貴品格，也是所有優(yōu)秀共產(chǎn)黨人的本色。毛澤東同志的一件睡衣一穿就是20年，衣袖、前襟、下擺等處一共縫了73塊補丁﹔彭德懷同志請求毛主席把“誰(shuí)敢橫刀立馬，唯我彭大將軍”改成“誰(shuí)敢橫刀立馬，唯我英勇紅軍”﹔羅榮桓、徐向前、葉劍英、徐海東、許光達、賴(lài)傳珠等在授銜時(shí)都曾主動(dòng)要求降低銜級﹔楊善洲退休不退責，回鄉后帶領(lǐng)鄉親建成面積5.6萬(wàn)畝的林場(chǎng)，且全部無(wú)償捐獻給國家……這一個(gè)個(gè)因不忘初心、牢記使命而樸實(shí)純粹、淡泊名利的事跡，正是對共產(chǎn)黨人初心的生動(dòng)詮釋。

客觀(guān)而言，名利在一定程度上是個(gè)人奮斗的動(dòng)力，收獲名利也是個(gè)人能力的象征，是對奮斗的回報。但是，過(guò)分追求名利，甚至忘卻初心、癡迷於名利，就會(huì )為自己套上“名韁利鎖”，就會(huì )累身累心、得不償失。

劉青山、張子善都是經(jīng)歷過(guò)土地革命、抗日戰爭、解放戰爭嚴峻考驗的干部，但在進(jìn)城后短短兩年多的時(shí)間裡，就腐化蛻變?yōu)槿嗣竦淖锶恕Ｆ渲幸粋€(gè)重要原因，就在於他們貪圖不正當的個(gè)人享受，追求極端腐化的生活情趣。今天，翻看一些落馬人物的懺悔錄，同樣能看到“名利”對一個(gè)人靈魂的侵蝕。比如，一名被判重刑的貪官曾這樣寫(xiě)道：“拜金主義、享樂(lè )主義、極端個(gè)人主義，封建頹廢的‘人生得意須盡歡，莫使金樽空對月’等灰色人生觀(guān)，腐蝕著(zhù)我的思想。在各種各樣的物質(zhì)利益誘惑下，我最終墮落為人民的罪人。”還有一名貪官反省：“有了追名逐利的私欲后，權力便與金錢(qián)結合起來(lái)，就開(kāi)始了人生的慢性自殺……”

高尚的奮斗目標是對“大我”的追求，追逐個(gè)人名利是對“小我”的迷戀﹔追求“我將無(wú)我”才能“不負人民”，過(guò)度迷戀“小我”勢必淡忘初心。張富清之所以能不計得失、不慕虛名，在無(wú)私奉獻中不改英雄本色，就是因為在他看來(lái)，追求生命的意義與價(jià)值，遠比追名逐利更高尚﹔對黨忠誠、為民造福，遠比汲汲於個(gè)人名利更可貴。張富清用淡泊名利的境界書(shū)寫(xiě)了精彩人生，體現了一名共產(chǎn)黨員堅守初心、不改本色的高尚品格，引領(lǐng)我們做一個(gè)樸實(shí)純粹的人、一個(gè)清正有為的干部、一個(gè)忠誠干淨的共產(chǎn)黨員。

在眾多誘惑、眾多風(fēng)險考驗面前，能否樹(shù)立正確的“名利觀(guān)”，能否守得住清貧、耐得住寂寞，是對黨性修養、意志品質(zhì)的重大考驗，也是對能否堅定不移守初心、擔使命的現實(shí)檢驗。涵養淡泊名利的精神境界，爭做淡泊名利的“張富清”，堅守初心、不改本色，我們就能在各自崗位上勇?lián)姑o(wú)私奉獻，創(chuàng )造無(wú)愧於時(shí)代和人民的新業(yè)績(jì)。