1945年12月15日，在艱苦卓絕的抗日戰爭取得勝利后，“延安五老”之一的謝覺(jué)哉參照《沁園春·雪》的韻律，寫(xiě)了一首幽默風(fēng)趣的《沁園春·為諸孩》：

　　三男一女，飛飛列列，定定飄飄。記湯餅三朝，瞳光灼灼﹔束脩周載，口辯滔滔。飢則傾餅，倦則索抱，攀上肩頭試比高。扭秧歌，又持竿打仗，也算妖嬈。

　　一群驕而又嬌，不盼他年紫束腰。隻父是愚公，堅持真理﹔子非措大，不事文騷。居新社會(huì )，學(xué)新本事，縱是庸才亦可雕。吾衰矣，作長(cháng)久打算，記取今朝。

　　濃濃的父愛(ài)，殷殷的期望，洋溢在字裡行間。謝覺(jué)哉家庭和睦，兒孫滿(mǎn)堂，除了詞中提到的“飛飛列列”（謝飛、謝列）、“定定飄飄”（謝宏、謝飄），還有謝廉伯、謝子谷等兒女。謝覺(jué)哉既喜歡和疼愛(ài)孩子，又嚴格教育他們，在家教、家風(fēng)方面堪稱(chēng)楷模。這一點(diǎn)，在他寫(xiě)給孩子們的一封封家書(shū)中，有著(zhù)生動(dòng)而深刻的體現。

　　重視學(xué)習，崇尚知識

　　1952年1月1日，謝覺(jué)哉在給兒子謝子谷、女兒謝冰茹的信中說(shuō)，雖然“私人的信，很少寫(xiě)”，但是“你們如有學(xué)習上困難問(wèn)題，經(jīng)過(guò)考慮還得不到解決的，如來(lái)問(wèn)我，可能給你們答復”。這從一個(gè)側面反映出謝覺(jué)哉對子女學(xué)習的重視。

　　謝覺(jué)哉自幼酷愛(ài)讀書(shū)，善於寫(xiě)作，並在1905年考上中國科舉最末一代的秀才，但他的學(xué)習方法不是死記硬背，而是時(shí)刻保持學(xué)習的精神，做到隨時(shí)隨地認真學(xué)習。1953年8月7日，謝覺(jué)哉致信孫子謝金圃，就學(xué)習問(wèn)題指出：“自學(xué)是最好方法，有些科學(xué)，難於完全自己學(xué)到，但一般文化、常識，沒(méi)有不可學(xué)到的。但也不要性急，要一點(diǎn)一滴的累積。農村的先生多，廣大勞動(dòng)人民是你的先生，報紙書(shū)籍是你的先生，問(wèn)題隻在你自己肯學(xué)肯想。”1961年4月，謝覺(jué)哉致信謝宏、謝飄等人說(shuō)：“經(jīng)驗知識是無(wú)窮盡的，隻要用心，隨時(shí)隨地都可學(xué)到東西﹔隻要虛心，別人的、書(shū)本上的經(jīng)驗知識，都可變?yōu)樽约旱慕?jīng)驗知識。”25日，謝覺(jué)哉又給他們寫(xiě)了一封信，提出“會(huì )說(shuō)會(huì )寫(xiě)，是做任何事情的工具，一定要學(xué)會(huì )掌握這個(gè)工具”，並再次強調“父母教導是要的，但主要是靠自己學(xué)，靠向老師及其他的人學(xué)”。

　　尊重勞動(dòng)，自力更生

　　謝覺(jué)哉對體力勞動(dòng)十分重視，對工農勞動(dòng)者十分尊重。1951年5月25日，謝覺(jué)哉在給兒子謝廉伯、謝子谷等人的信中，嚴厲批評他們在來(lái)信中“從未提到如何生產(chǎn)，只是叫苦，說(shuō)困難，要我幫助”，說(shuō)他看不到他們“有志氣、有計劃地創(chuàng )造自己的前途，就要生氣”。批評之后，謝覺(jué)哉對他們進(jìn)行了耐心的說(shuō)理，指出他們錯在“勞動(dòng)觀(guān)點(diǎn)尚不濃厚”，“仍想過(guò)不勞而食的生活”。因此，必須深刻認識到，“土改是打倒幾千年來(lái)封建剝削的地主階級的翻天覆地的大革命運動(dòng)，不但是從政治和經(jīng)濟方面摧毀它，同時(shí)也要從思想意識改造它，土改后不再容許依靠封建剝削致富，而應該是勤勞致富”。

　　在這封家書(shū)的最后，謝覺(jué)哉提出了明確的要求：“你們不要再猶豫了。除老、小、殘廢不能勞動(dòng)的外，其他都要勞動(dòng)。”謝覺(jué)哉多次提出，要糾正看不起農業(yè)勞動(dòng)者的錯誤認識。1953年8月7日，他在給謝金圃的信中，建議他找愛(ài)人時(shí)“要找就得找個(gè)能勞動(dòng)的農家女子，挑得起放得落的，識不識字是次要的”。1955年12月14日，謝覺(jué)哉致信在湖南寧鄉做小學(xué)教員的侄女婿吳豈凡，要求他“鼓勵中小學(xué)畢業(yè)沒(méi)有升學(xué)的學(xué)生從事農業(yè)勞動(dòng)，他們有相當文化程度，在發(fā)展農業(yè)上很用得著(zhù)他們，要打破他們讀了書(shū)就不想作田的傳統習氣”。

　　謝覺(jué)哉還注意從身邊小事樹(shù)立孩子們的勞動(dòng)觀(guān)點(diǎn)。1961年2月28日，他致信謝宏、謝飄等人，說(shuō)你們能夠認識到“媽媽夠累了”這一點(diǎn)是進(jìn)步，但應更進(jìn)一步，思考“怎樣使你媽媽不這樣累”，並指出：“你媽媽累的事，很多你們都能幫助做或代替做，不要等人叫你做才做，而是人不要你做也爭著(zhù)做，這樣做才有趣味，才能學(xué)到知識。”

　　鍛煉思想，力求上進(jìn)

　　謝覺(jué)哉格外重視孩子們的思想改造問(wèn)題，為他們的進(jìn)步感到欣慰，對他們的缺點(diǎn)嚴加管教。1951年1月27日，他在給侄女謝謙芳、侄子謝茂杞等人的信中說(shuō)，自己喜歡看到他們關(guān)於“思想改進(jìn)想做番事業(yè)”的來(lái)信。同時(shí)教育他們不可驕傲自滿(mǎn)，要“從艱苦的過(guò)程中，得出雋永的味道”，像關(guān)羽那樣過(guò)五關(guān)斬六將，到達了黃河渡口，才算過(guò)關(guān)。“如果過(guò)關(guān)后感到鬆勁，那是‘偷關(guān)’，不算過(guò)關(guān)，以后遇著(zhù)關(guān)會(huì )過(guò)不去。”因此，“必須鍛煉身體與精神，服從組織，力求上進(jìn)，老老實(shí)實(shí)，講到哪裡就做到哪裡，你們的前途才是無(wú)限的。不然的話(huà)，也許碰著(zhù)平陽(yáng)的關(guān)也闖不過(guò)去，碰著(zhù)一員裨將也斬不下來(lái)”。

　　1952年1月1日，謝覺(jué)哉在給兒子謝子谷、女兒謝冰茹的信中，再次談到思想改造的問(wèn)題。勉勵他們要有上進(jìn)心，不要向困難低頭，“進(jìn)步中的困難，可以克服，且克服一次，必然有新的局面，你的人生觀(guān)也會(huì )跟著(zhù)進(jìn)步”。

　　對待孩子們的入黨問(wèn)題，謝覺(jué)哉更是嚴肅認真。1961年2月28日，他致信謝宏、謝飄等人：“入黨不只是組織上批準你入黨，而是要你自己總想行動(dòng)像個(gè)具有共產(chǎn)主義品質(zhì)的人。你們已讀過(guò)不少關(guān)於共產(chǎn)黨典型事跡的書(shū)籍或戲劇，你們自己可檢查一下，如果有隻顧自己，不顧別人，不無(wú)私地幫助人，團結人，學(xué)習、勞動(dòng)、工作上有缺點(diǎn)，不能艱苦樸素等，就要下決心改正，因為這是和共產(chǎn)黨員不相容的。望你們依照你們自己定的志願好好去做。”1962年3月8日，謝覺(jué)哉又一次在信中教育謝宏、謝飄等人：“我們是共產(chǎn)黨人，你們是共產(chǎn)黨的子女。共產(chǎn)黨是人民的勤務(wù)員，要幫助廣大人民能過(guò)好日子，要工作在先享受在后。當廣大人民還十分困難的時(shí)候，我們過(guò)著(zhù)這樣的生活，應該感到不安，而絕不應該感到不足。”

　　堅持原則，不搞特權

　　謝覺(jué)哉一生，不謀私利，廉潔奉公，艱苦樸素，甘做人民的公仆。“為黨獻身常汲汲，與民謀利更孜孜”，延安時(shí)期人們向謝覺(jué)哉祝壽時(shí)所說(shuō)的這兩句話(huà)，正是他崇高品格的真實(shí)寫(xiě)照。謝覺(jué)哉嚴格要求自己，教育子女不要有特權思想，不要把他視為舊社會(huì )的官老爺，更不要做“少爺”的美夢(mèng)。

　　新中國成立后，與謝覺(jué)哉分別多年的謝子谷、謝廉伯，想從老家湖南到北京去看望父親。1950年1月21日，謝覺(jué)哉在給他們的信中說(shuō)：“兒子要看父親，父親也想看看兒子，是人情之常。”但要等一等，因為這時(shí)候“你們很窮”，“籌路費不易”，來(lái)到北京，“我又要替你們搞住的吃的，也是件麻煩事”。待到秋收后，光景好一些，再來(lái)不遲。謝覺(jué)哉還語(yǔ)重心長(cháng)地說(shuō)：“你們會(huì )說(shuō)我這個(gè)官是‘焦官’。是的，‘官’而不‘焦’，天下大亂，‘官’而‘焦’了，轉亂為安。”他以詩(shī)言志：“你們說(shuō)我做大官，我官好比周老官（奇才大老官）。起得早來(lái)眠得晚，能多做事即心安。”所謂“焦官”，意思就是不掙錢(qián)的官。而“周老官”是謝覺(jué)哉家鄉一位勤勞能干的雇農。不僅說(shuō)自己是“焦官”，還自比為普通的農民，可見(jiàn)謝覺(jué)哉的良苦用心。

　　1960年3月，謝覺(jué)哉致信女兒謝群英等人時(shí)，談及外孫姜忠調動(dòng)工作的問(wèn)題時(shí)，明確表示：“我不知道可不可調，如果可調，姜忠可以自己請求，如不可調，那旁人說(shuō)也是空的。不要認為地位高的人可以說(shuō)情，這是舊社會(huì )的習氣，早已經(jīng)不作興了。”

　　  （摘編自《黨史博覽》2017年第4期 王兵/文）