1942年10月10日，《延安平劇研究院成立特刊》發(fā)表毛澤東為延安平劇研究院的題詞：“推陳出新。”1951年，毛澤東又為中國戲曲研究院題詞：“百花齊放，推陳出新。”毛澤東推崇古為今用，強調學(xué)古而不泥於古，立足傳統又革故鼎新。毛澤東詩(shī)詞多次借用莊子的鯤鵬形象，或直接引用，或變通化用，不論是襲用原意，還是拓展寓意，或是反出新意，都恰到好處，讓詩(shī)意表達深沉渾厚，回味無(wú)窮。鯤鵬形象的巧引妙用，既體現出莊子哲理思維對毛澤東人格精神的深刻烙印，展示出莊子浪漫文採對毛澤東文風(fēng)詩(shī)格的直接影響，更彰顯出毛澤東活學(xué)活用國學(xué)經(jīng)典的嫻熟技藝，洋溢著(zhù)毛澤東繼承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統文化的高度自覺(jué)。

（一）

《莊子·逍遙游》活靈活現地描繪了鯤鵬不同凡響、魅力四射的形象和風(fēng)貌：“北冥有魚(yú)，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千裡也﹔化而為鳥(niǎo)，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千裡也﹔怒而飛，其翼若垂天之雲。”“摶扶搖羊角而上者九萬(wàn)裡，絕雲氣，負青天。”

毛澤東詩(shī)詞反復出現鯤鵬意象。1918年4月，新民學(xué)會(huì )成員羅章龍準備赴日本留學(xué)，毛澤東賦詩(shī)《七古·送縱宇一郎東行》為其餞行。詩(shī)中“君行吾為發(fā)浩歌，鯤鵬擊浪從茲始”，這是第一次出現鯤鵬意象。

1925年秋天，毛澤東獨立於橘子洲頭，面對壯美寥廓的湘江秋景和洶涌澎湃的革命形勢，縱筆寫(xiě)下《沁園春·長(cháng)沙》，詩(shī)中寫(xiě)道，“曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟”。

1930年7月，毛澤東創(chuàng )作《蝶戀花·從汀州向長(cháng)沙》，描繪工農武裝割據的發(fā)展形勢，頌揚黃公略所部對根據地建設的重大貢獻，表現了詩(shī)人以世界為懷的凌雲壯志。詩(shī)中有這樣一句，“六月天兵征腐惡，萬(wàn)丈長(cháng)纓要把鯤鵬縛”。

1963年12月16日，羅榮桓不幸病逝，毛澤東滿(mǎn)懷悲痛寫(xiě)下《七律·吊羅榮桓同志》，深情哀悼羅榮桓，高度評價(jià)他的歷史功績(jì)和崇高品格。詩(shī)中“斥鷃每聞欺大鳥(niǎo)”一句，又一次出現鯤鵬意象。

1965年秋，是赫魯曉夫下臺一周年，毛澤東寫(xiě)下《念奴嬌·鳥(niǎo)兒?jiǎn)?wèn)答》。詩(shī)中寫(xiě)道：“鯤鵬展翅，九萬(wàn)裡，翻動(dòng)扶搖羊角。背負青天朝下看，都是人間城郭。炮火連天，彈痕遍地，嚇倒蓬間雀。怎麼得了，哎呀我要飛躍。”

1963年1月9日寫(xiě)的《滿(mǎn)江紅·和郭沫若同志》原稿曾有“欲學(xué)鯤鵬無(wú)大翼”之句，諷刺赫魯曉夫集團妄想成為振翅翱翔的鯤鵬，卻不像鯤鵬那樣“翼若垂天之雲”。作品發(fā)表時(shí)，毛澤東將其改為“螞蟻緣槐夸大國”，這樣就與前面“有幾個(gè)蒼蠅碰壁”和后句“蚍蜉撼樹(shù)談何易”銜接得更緊密，諷刺意味也更加濃郁。

（二）

莊子塑造的鯤和鵬不是兩種生物，而是同一種生物不同條件下的兩種形式。莊子所謂的“逍遙游”，就是能夠“乘天地之正，而御六氣之辯”“無(wú)所待，以游無(wú)窮”的自由自在的生活。顯然，這種自由自在的生活，不是現實(shí)主義的，而是理想主義的，甚至是虛幻的、夢(mèng)幻的，千百年來(lái)隻能存在於人們美好的夢(mèng)境、美好的願望之中。而毛澤東根據鯤鵬碩大、高飛、威猛、雄偉的形態(tài)風(fēng)貌，結合自己的生活境遇、主觀(guān)情思、懷抱寄托，把鯤鵬置於如火如荼的斗爭實(shí)踐和豐富多姿的現實(shí)生活之中。

《七古·送縱宇一郎東行》中的“鯤鵬擊浪從茲始”，使用的是《逍遙游》描述“鯤”的原意：“鵬之徙於南冥也，水擊三千裡。”毛澤東的用意在於說(shuō)明縱宇一郎（即羅章龍）赴日留學(xué)，是他實(shí)現宏圖大志的嶄新開(kāi)端。

1958年12月21日，毛澤東在《毛主席詩(shī)詞十九首》上對《沁園春·長(cháng)沙》批注道：“擊水：游泳。那時(shí)初學(xué)，盛夏水漲，幾死者數，一群人終於堅持，直到隆冬，猶在江中。當時(shí)有一篇詩(shī)，都忘記了，隻記得兩句：自信人生二百年，會(huì )當水擊三千裡。”“擊水”是對“鵬之徙”的化用，而“水擊三千裡”則是對《莊子·逍遙游》的直接引用。毛澤東把鯤鵬的“擊水”具體化為青年學(xué)子暢游湘江，以此抒發(fā)朝氣蓬勃的青春意氣。

《七律·吊羅榮桓同志》中“斥鷃每聞欺大鳥(niǎo)”中的“大鳥(niǎo)”，即是鯤鵬，而“斥鷃”則是《逍遙游》中譏笑鯤鵬飛得太高，而自己隻能在蓬蒿之間撲騰的鵪鶉，不過(guò)是隻不知天高地厚的小鳥(niǎo)。毛澤東通過(guò)強烈對比，頌揚羅榮桓的品德之高和志向之大。

《念奴嬌·鳥(niǎo)兒?jiǎn)?wèn)答》中的“蓬間雀”就是莊子筆下的“斥鷃”。這首詞通過(guò)鯤鵬和蓬間雀的對話(huà)，寫(xiě)得既雄渾莊重，又詼諧幽默，而且尖銳潑辣。“鯤鵬”象征著(zhù)高瞻遠矚、英勇無(wú)畏的中國共產(chǎn)黨和中國人民，而“蓬間雀”象征著(zhù)渺小卑怯、虛弱丑惡的赫魯曉夫等人。

以上的鯤鵬意象，都是正面形象，屬於褒義。《蝶戀花·從汀州向長(cháng)沙》“萬(wàn)丈長(cháng)纓要把鯤鵬縛”中的“鯤鵬”，指巨大的惡魔，用以喻指反動(dòng)勢力的暫時(shí)強大。這是毛澤東唯一一次把鯤鵬用作反面形象，屬於貶義，含義頗似《清平樂(lè )·六盤(pán)山》“今日長(cháng)纓在手，何時(shí)縛住蒼龍”中的“蒼龍”。這就是錢(qián)鐘書(shū)《管錐編·周易正義·歸妹》中所稱(chēng)的“喻之二柄”，即用同一個(gè)喻體來(lái)比喻截然不同的兩類(lèi)事物。

毛澤東把對鯤鵬的理解和闡釋發(fā)揮到了極致，將其改造為志向遠大、壯美俊偉的崇高形象，包括以天下為己任的青年才俊，搏擊風(fēng)浪的熱血男兒，經(jīng)邦濟世的治國棟梁。毛澤東既遵從莊子塑造鯤鵬的本意，更賦予其全新的思想蘊涵和時(shí)代意味，使《逍遙游》中的鯤鵬，變得精氣充沛，形神俱旺。

（三）

毛澤東一生熟讀《莊子》，在文章、詩(shī)詞、談話(huà)、書(shū)信中品評引用《莊子》多次。鯤鵬意象頻繁出現於毛澤東詩(shī)句，即使沒(méi)有鯤鵬出現，也仿佛有一隻隱形的鯤鵬在不住地盤(pán)旋。

青年時(shí)代，從“何以報仇，在我學(xué)子”的拍案而起，到“糞土當年萬(wàn)戶(hù)侯”的蔑視權貴，再到“問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮”的使命擔當﹔中年時(shí)期，從“喚起工農千百萬(wàn)”的斗爭烽火，到“欲與天公試比高”的傲視群倫，再到“百萬(wàn)雄師過(guò)大江”的氣勢磅礡﹔晚年時(shí)期，從“亂雲飛渡仍從容”的沉穩淡定，到“梅花歡喜漫天雪”的情操旨趣，再到“世上無(wú)難事，隻要肯登攀”的老驥伏櫪，鯤鵬這一至偉至大、騰躍刺天、凌摩霄漢的精神文化具象，被毛澤東注入了全新的寓意和時(shí)代的色彩。

在毛澤東詩(shī)詞中，“鯤鵬擊水”多連綴在一起，成為一種勁健有力的表征，沖決奔縱，撼天動(dòng)地。《賀新郎·別友》“要似昆侖崩絕壁，又恰像臺風(fēng)掃寰宇”一句，曾寫(xiě)作“我自欲為江海客，更不為昵昵兒女語(yǔ)”。一生酷愛(ài)游泳的毛澤東，在縱橫江海、搏擊風(fēng)浪中彰顯“與天奮斗，其樂(lè )無(wú)窮﹔與地奮斗，其樂(lè )無(wú)窮﹔與人奮斗，其樂(lè )無(wú)窮”。品讀《沁園春·長(cháng)沙》《浪淘沙·北戴河》《水調歌頭·游泳》等詞，不免使人想要置身“白浪滔天”的江河湖海，去體味那“浪遏飛舟”“極目楚天舒”的壯懷雅趣。“不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步”，水給予毛澤東澎湃的熱情與靈動(dòng)的詩(shī)意。“自信人生二百年，會(huì )當水擊三千裡”，是一種生活態(tài)度，更是一種文化自信。

鯤鵬雄飛萬(wàn)裡，俯視寰宇，能如陸機《文賦》所雲：“觀(guān)古今於須臾，撫四海於一瞬。”而毛澤東詩(shī)詞給人的印象總是縱橫捭闔、氣勢恢宏。不管是寫(xiě)自然景觀(guān)，還是寫(xiě)社會(huì )實(shí)踐，不僅有著(zhù)“往事越千年”“閱盡人間春色”的歷史底蘊，而且有著(zhù)“要將宇宙看稊米”“巡天遙看一千河”的宏闊視野，折射出“視通萬(wàn)裡”“思接千載”的絢麗光芒。最典型的莫過(guò)於《沁園春·雪》，大筆寫(xiě)意，境象雄渾：千裡冰封，萬(wàn)裡雪飄﹔長(cháng)城內外，大河上下，這是多麼寥廓的世界﹔而悠悠歲月則由秦皇漢武、唐宗宋祖、成吉思汗等英雄人物貫穿起來(lái)，又是何等雄奇的歷史。