“有的人活著(zhù)，他已經(jīng)死了﹔有的人死了，他還活著(zhù)……”因為這首《有的人》，讀書(shū)時(shí)的我認識了詩(shī)人臧克家。他那鏗鏘有力的詩(shī)句以及對人生的深入剖析，給我留下了深刻印象。工作以后，我有幸實(shí)地探訪(fǎng)了臧克家故居，循著(zhù)這位“詩(shī)壇泰斗”的腳步，感受他的人生之路。

（一）

臧克家故居坐落在山東諸城龍都街道臧家莊村，為單層四合院，青磚灰瓦清式建筑風(fēng)格，包括堂屋、東西廂房、學(xué)屋、糧倉等。“臧克家故居”館名由文學(xué)家季羨林題寫(xiě)而成。故居陳列以實(shí)物和圖片資料為主，反映了臧克家對祖國、對人民、對故鄉的真摯情感。臧克家被譽(yù)為“泥土詩(shī)人”，80余年創(chuàng )作生涯中，他始終堅持貼近農民、貼近生活的創(chuàng )作原則，關(guān)心國家的前途、民族的命運、文學(xué)的發(fā)展，倡導作家深入生活、反映時(shí)代，提倡題材、風(fēng)格的多樣化和藝術(shù)上的探索創(chuàng )新。他見(jiàn)証了我國新詩(shī)從誕生到發(fā)展的歷史，對我國新詩(shī)的發(fā)展作出了卓越的貢獻。

臧克家，1905年10月8日出生於山東諸城臧家莊，在故鄉的馬耳山下度過(guò)了童年和少年。1919年，他在諸城縣第一高等小學(xué)就讀。五四運動(dòng)后，他聆聽(tīng)了北京學(xué)生運動(dòng)派來(lái)的代表——諸城縣大學(xué)生丘紀明宣傳五四運動(dòng)的演講，與同學(xué)們組成了“反日會(huì )”，打著(zhù)小旗到街頭宣傳。新文化運動(dòng)使臧克家從此與祖國的命運緊緊連在一起，他考入濟南省立第一師范學(xué)校，如飢似渴地學(xué)習共產(chǎn)主義思想和新文學(xué)作品。而后他毅然投入武漢大革命，經(jīng)歷了反軍閥統治的血與火的考驗。武漢大革命失敗后，國民黨的迫害使臧克家有家不能歸，逃亡東北，顛沛流離大半個(gè)中國。

（二）

臧克家故居並不陳舊，灰色的磚牆，古樸而典雅。進(jìn)門(mén)后，有一條不長(cháng)但寬闊的甬道，從甬道的盡頭往西拐，一排建筑，是“學(xué)屋”。現在的這排建筑，裡面分為兩大間，外間有玻璃櫃，裡面擺放著(zhù)大量的書(shū)籍，有臧克家的作品，也有研究臧克家生平與作品的論文集。裡間，整齊地擺放著(zhù)桌椅板凳，對面牆上的正中位置，有兩塊鮮紅的版面，一塊是黨旗的圖案，一塊上面用端莊的字體寫(xiě)著(zhù)入黨誓詞。1930年，臧克家入讀國立青島大學(xué)中文系，在校期間，得到聞一多、王統照的教誨與幫助，創(chuàng )作了《難民》《老馬》《罪惡的黑手》等詩(shī)篇，描寫(xiě)了舊中國農民忍辱負重的悲苦生活，揭露帝國主義的罪惡和偽善的面目。他為農民的悲苦命運不平，那首膾炙人口之作《老馬》，描繪了農民背上苦難的重荷，飽含他鮮明的愛(ài)憎，從側面描寫(xiě)舊中國千千萬(wàn)萬(wàn)不幸而又無(wú)助的貧苦農民的生存境地。1933年，聞一多和王統照幫助臧克家出版了第一本詩(shī)集《烙印》。《烙印》閃耀著(zhù)“盡力揭破現實(shí)社會(huì )黑暗、寫(xiě)人生永久性真理”的火光，問(wèn)世后一版再版。

“學(xué)屋”的后面，隔著(zhù)一條窄道，是一個(gè)大院，有正房、東西廂房和南屋，門(mén)口的兩邊，都有豎幅，上面書(shū)寫(xiě)著(zhù)臧克家和其他名家的名言詩(shī)句。抗日戰爭爆發(fā)后，臧克家積極投身抗日愛(ài)國活動(dòng)。1938年，他參加中華全國文藝界抗敵協(xié)會(huì )，當選為襄陽(yáng)、宜昌兩分會(huì )理事。1938年至1941年，臧克家任第五戰區抗敵青年軍團宣傳科教官、司令長(cháng)官部秘書(shū)、文化工作委員會(huì )委員、戰時(shí)文化工作團團長(cháng)、三十軍參議。在此期間，他三赴臺兒莊前線(xiàn)採訪(fǎng)，寫(xiě)成長(cháng)篇報告文學(xué)《津浦北線(xiàn)血戰記》﹔率第五戰區戰時(shí)文化工作團深入河南、湖北、安徽農村及大別山區，開(kāi)展抗日文藝宣傳和創(chuàng )作活動(dòng)﹔赴隨棗前線(xiàn)從事抗日救亡的文化宣傳工作，參加隨棗戰役。這期間，臧克家創(chuàng )作和出版了《從軍行》《淮上吟》等詩(shī)集及散文集《隨棗行》，熱情謳歌了抗日軍民英勇抗敵的事跡。愛(ài)國主義是臧克家作品的主旨，無(wú)論抗戰時(shí)期如戰鼓、號角的篇章，還是白色恐怖中似匕首、投槍的政治諷刺詩(shī)，都凝結著(zhù)詩(shī)人不懼黑暗勢力威逼，勇於追求光明的膽識和才智。1949年10月，臧克家寫(xiě)下了廣為傳誦的名篇《有的人》，這首詩(shī)的副題為“紀念魯迅有感”，是以魯迅的精神為坐標，深沉地叩問(wèn)人生的真諦。《有的人》以對待人民的不同態(tài)度以及不同的結局，呈現出兩種人生追求，引發(fā)人們對人生真諦的長(cháng)遠思考，引導人們向往真善美的人生。

（三）

南屋和東西廂房，均為展室。外面的牆上，標有“第一展室”、“第二展室”和“第三展室”的標志牌。從第一展室看，展覽的名稱(chēng)叫“百年風(fēng)雨鑄輝煌”，副標題是“臧克家輝煌的一生”。1951年6月，臧克家加入中國民主同盟，曾擔任民盟中央文教委員會(huì )委員。1956年，調任中國作家協(xié)會(huì )書(shū)記處書(shū)記。1957年至1965年，任《詩(shī)刊》主編。經(jīng)臧克家聯(lián)系，由《詩(shī)刊》創(chuàng )刊號發(fā)表的毛澤東詩(shī)詞十八首，在全國產(chǎn)生了巨大影響。1957年，臧克家與周振甫合著(zhù)《毛主席詩(shī)詞講解》，對毛澤東詩(shī)詞的傳播，起了重要的作用。晚年的臧克家有一個(gè)幸福的家庭，他熱愛(ài)生活，珍惜人生。可以說(shuō)，臧克家畢生都在以他的生命和那顆永遠年輕的心，追求人生與詩(shī)的至高境界。

走出臧克家故居，我更加深刻體悟到臧克家在漫長(cháng)的創(chuàng )作道路上，對國家、對人民濃烈而深沉的愛(ài)。在民族生死存亡的關(guān)頭，他以筆為槍?zhuān)叱＜倚l國的戰歌﹔在和平建設時(shí)期，他與人民同心，歌頌生活巨變。他對國家和人民的一切貢獻，都給我們以深刻的啟迪，激勵我們砥礪前行。（彭樂(lè )）