從建黨到改革開(kāi)放前的50多年間，我們黨對農村農民問(wèn)題的思考和處理，與毛澤東緊緊聯(lián)系在一起。黨領(lǐng)導人民取得了包括解決農村農民問(wèn)題的巨大成就，也發(fā)生了嚴重曲折。這構成了黨的十一屆三中全會(huì )后繼續探索中國建設社會(huì )主義的正確道路，推進(jìn)經(jīng)濟體制改革、努力解決好“三農”問(wèn)題的基礎。如何對待這份遺產(chǎn)，是正確對待黨的歷史、正確處理改革開(kāi)放前后兩個(gè)歷史時(shí)期關(guān)系的重要組成部分。

一是理論遺產(chǎn)。毛澤東作為馬克思主義中國化的開(kāi)拓者，是我們黨最早正確認識農村農民問(wèn)題的主要代表。從農民佔中國人口的絕大多數這一最大國情出發(fā)，毛澤東認為“中國的革命實(shí)質(zhì)上是農民革命”“農民問(wèn)題，就成了中國革命的基本問(wèn)題，農民的力量，是中國革命的主要力量”“土地制度的徹底改革，是現階段中國革命的一項基本任務(wù)”﹔中國革命必須走農村包圍城市道路﹔必須把思想政治建設放在建黨建軍的首位，以克服農民和小資產(chǎn)階級的各種局限性以及錯誤思想對革命隊伍的不良影響。在社會(huì )主義革命和建設中，毛澤東把對農業(yè)的社會(huì )主義改造作為重要一翼，走工農業(yè)並舉的工業(yè)化道路，都體現了他從這一基本國情出發(fā)認識解決中國問(wèn)題的前后連貫性、一致性。

毛澤東對農村農民的正確認識和解決，原因固然是多方面的，其中一個(gè)重要方面，就是毛澤東善於對農村農民問(wèn)題深入思考和調查研究。馬克思主義與中國實(shí)際的結合不是天然或自動(dòng)發(fā)生，隻有通過(guò)中國共產(chǎn)黨人主動(dòng)自覺(jué)地運用調查研究等方式方法才能實(shí)現。回顧毛澤東開(kāi)拓馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程，可以清晰地看到，調查研究始終伴隨其中。毛澤東一生寫(xiě)了大量的調查報告，而關(guān)於農村農民的佔了極大部分。收錄《毛澤東農村調查文集》中1926年至1941年9月的文章就有17篇之多。毛澤東在農村調查中提出的“沒(méi)有調查，沒(méi)有發(fā)言權”“一切結論產(chǎn)生於調查情況的末尾，而不是在它的先頭”等重要論述，大大推進(jìn)了馬克思主義中國化的發(fā)展進(jìn)程。

二是革命遺產(chǎn)。黨和毛澤東領(lǐng)導的革命，主要是新民主主義革命和社會(huì )主義革命。著(zhù)眼解決農村農民問(wèn)題，貫穿這兩場(chǎng)革命始終。第一場(chǎng)革命反帝反封建斗爭，根本任務(wù)之一就是消滅封建土地制度，這場(chǎng)革命至1952年底完成。第二場(chǎng)革命中的農業(yè)社會(huì )主義改造，其重要內容之一就是實(shí)現農業(yè)集體化。土地改革任務(wù)完成后，黨“趁熱打鐵”，到1956年底，就基本實(shí)現以土地為中心的生產(chǎn)資料集體所有制，其后經(jīng)過(guò)曲折探索，至1962年形成了“三級所有、隊（小隊）為基礎”的相對穩定體制。

中國是一個(gè)人口眾多、人均資源佔有量很小的國家，由土地等生產(chǎn)資料私有造成的土地兼並，以及資源、財富集中於少數人而帶來(lái)的兩極分化，歷來(lái)是中國王朝更迭及發(fā)生革命的根本原因。社會(huì )主義改造及公有制為主體的經(jīng)濟制度的建立，從制度上杜絕了兩極分化的發(fā)生。和我們同時(shí)代成立的一些大國，物質(zhì)技術(shù)基礎在當時(shí)遠比我國雄厚，但在其后的發(fā)展中卻被遠遠拋在后面。原因固然是多方面的，但這些國家沒(méi)有經(jīng)過(guò)包括農村農民在內的社會(huì )經(jīng)濟基礎的大變動(dòng)，有的到現在甚至連實(shí)質(zhì)性的土地改革還沒(méi)有進(jìn)行，無(wú)疑是其重要原因。

三是現代化遺產(chǎn)。早在新民主主義革命時(shí)期，毛澤東就提出“使中國由農業(yè)國變?yōu)楣I(yè)國”“為著(zhù)中國的工業(yè)化和農業(yè)近代化而斗爭”。新中國成立后，隨著(zhù)農業(yè)合作化的興起，毛澤東逐漸產(chǎn)生了先搞合作化、后搞機械化的農業(yè)現代化設想，並投入格外多的精力，具體指導著(zhù)農業(yè)合作化這場(chǎng)農村的巨大社會(huì )變革的進(jìn)展。在社會(huì )主義革命和建設時(shí)期，逐步明確提出包括農業(yè)現代化在內的“四個(gè)現代化”的奮斗目標。黨和毛澤東帶領(lǐng)中國人民先后進(jìn)行的新民主主義革命、社會(huì )主義革命和建設，為中國社會(huì )主義現代化建設、由落后的農業(yè)國變?yōu)橄冗M(jìn)的工業(yè)國奠定了制度基礎、物質(zhì)基礎，積累了豐富經(jīng)驗。

新中國的工業(yè)化及現代化事業(yè)，是在一窮二白、物質(zhì)技術(shù)基礎極為落后的情況下起步的。西方國家現代化的資本積累，充滿(mǎn)戰爭、販奴、殖民、掠奪等血腥罪惡。我國走的是和平發(fā)展的現代化道路，所需資金隻能靠自身積累。僅在“一五”期間國家用於經(jīng)濟和文化建設的投資總額就高達766.4億元，折合黃金7億多兩，全部基建投資的58.2%用於工業(yè)，其中又把88.8%用於重工業(yè)建設。這在當時(shí)算是天文數字的資金投入，主要依靠廣大農村及數量巨大的農民。

同時(shí)，毛澤東認識到，我國是一個(gè)農業(yè)大國，農村人口佔全國人口的80%以上，發(fā)展工業(yè)必須和發(fā)展農業(yè)同時(shí)並舉，這樣工業(yè)才有原料和市場(chǎng)，才有可能為建立強大的重工業(yè)積累較多的資金。沒(méi)有農業(yè)就沒(méi)有輕工業(yè)，而農業(yè)和輕工業(yè)發(fā)展了，重工業(yè)有了市場(chǎng)，有了資金，它就會(huì )更快地發(fā)展。他甚至這樣強調：“在一定的意義上可以說(shuō)，農業(yè)就是工業(yè)。”這一思想后來(lái)形成農、輕、重為序的戰略思路。在這一思想指導下，我國傳統農業(yè)開(kāi)始了向現代農業(yè)轉變的歷程。農業(yè)機械化迅速推進(jìn)，化肥及農用電力快速增長(cháng)，全國土地灌溉面積大幅增加，為后來(lái)鄉鎮企業(yè)崛起初步奠基的社隊企業(yè)不斷發(fā)展，特重大水利工程不斷上馬，大江大河的治理及一般洪水災害得以初步控制，以及我國糧棉等農作物產(chǎn)量大幅度提高等等，都是黨和人民推進(jìn)我國農業(yè)現代化取得的重要成果。

四是防止兩極分化遺產(chǎn)。新中國成立后，黨和毛澤東在土地改革完成后，即趁熱打鐵實(shí)現農業(yè)集體化，在遇到“大躍進(jìn)”和人民公社重大挫折后不斷調整，在1962年使分配規模退回到1956年初級合作社按小隊經(jīng)營(yíng)和分配（即“三級所有、隊為基礎”，基本核算單位是小隊不是大隊）的水平。他堅決不同意退到一家一戶(hù)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的包產(chǎn)到戶(hù)，其根本考慮，就是擔心出現兩極分化。這也成為毛澤東當時(shí)的政治底線(xiàn)。他說(shuō)，一搞包產(chǎn)到戶(hù)，一搞單干，半年的時(shí)間就看出農村階級分化很厲害。有的人很窮，沒(méi)法生活。有賣(mài)地的，有買(mǎi)地的。一方面是貪污多佔、放高利貸、買(mǎi)地、討小老婆，其中包括共產(chǎn)黨員、共產(chǎn)黨的支部書(shū)記﹔另一方面是破產(chǎn)，其中有四屬（軍、工、烈、干屬）戶(hù)、五保戶(hù)。鑒於歷史局限，他把包產(chǎn)到戶(hù)還是農業(yè)集體化，看作是走社會(huì )主義道路還是走資本主義道路的分水嶺，對多數中央領(lǐng)導同志支持或允許包產(chǎn)到戶(hù)，他多次從兩個(gè)階級、兩條路線(xiàn)斗爭的角度進(jìn)行嚴厲批評。毛澤東以特殊方式提出的防止兩極分化重大課題，我們至今仍在回答和解決的路上。

五是精神遺產(chǎn)。包括我國農民在內的中國人民歷來(lái)具有以愛(ài)國主義為核心的偉大創(chuàng )造精神、偉大奮斗精神、偉大團結精神、偉大夢(mèng)想精神。但近代以來(lái)，中國反動(dòng)統治者腐朽無(wú)能和喪權辱國，使中華民族這一偉大精神長(cháng)期受到壓抑而得不到張揚奮發(fā)。但當農民被黨及領(lǐng)導的農會(huì )組織起來(lái)后，就呈現出與過(guò)去完全不同的精神面貌。毛澤東在《湖南農民運動(dòng)考察報告》中熱情謳歌了農民運動(dòng)展現的革命精神：“其勢如暴風(fēng)驟雨，迅猛異常，無(wú)論什麼大的力量都將壓抑不住。他們將沖決一切束縛他們的羅網(wǎng)，朝著(zhù)解放的路上迅跑。”這是黨的“敢於斗爭，不怕?tīng)奚本裨诮M織起來(lái)的農民身上的初步表現，中國農民在精神上開(kāi)始從被動(dòng)轉向主動(dòng)。在黨和毛澤東的領(lǐng)導下，這種完全不同於過(guò)去舊式農民斗爭的新式農民運動(dòng)高潮迭起，從一個(gè)勝利走向另一個(gè)勝利，最終贏(yíng)得了我們民族的獨立和人民的解放。其間構筑了以偉大建黨精神為源頭的中國共產(chǎn)黨人精神譜系，如井岡山精神、延安精神、太行精神（呂梁精神）、沂蒙精神、大別山精神、老區精神等，不僅反映的是中國共產(chǎn)黨人的精神面貌，也反映了作為這場(chǎng)革命的主體力量——中國農民新的精神面貌，落后的農村成為推進(jìn)中華民族偉大事業(yè)的先進(jìn)基地。社會(huì )主義革命和建設時(shí)期，這些精神不斷得到新的弘揚。在新中國的廣大城鎮和鄉村，一掃舊社會(huì )的污泥濁水，黨與人民魚(yú)水情深，人與人相互關(guān)心、相互幫助，風(fēng)氣淳樸，夜不閉戶(hù)、道不拾遺……至今仍被人們所懷戀和津津樂(lè )道。所有這些都化為推動(dòng)新中國歷史前進(jìn)的強大力量。

六是牢固的執政基礎遺產(chǎn)。中國共產(chǎn)黨執政，經(jīng)歷了由建立各農村革命根據地的局部執政走向全國執政的過(guò)程。黨和毛澤東以為人民謀幸福、為民族謀復興的初心使命，贏(yíng)得了包括中國農民在內的廣大人民群眾的衷心擁護。農村和農民成為黨執政的堅強后盾和牢固基礎。在黨和毛澤東的領(lǐng)導下，我們把“支部建在連上”的原則擴展到我國各個(gè)地方，使黨的領(lǐng)導直達基層。

毛澤東時(shí)代雖然成為歷史，他的豐功偉績(jì)及創(chuàng )立的科學(xué)理論，打下了黨長(cháng)期執政堅不可摧的根基。毛澤東創(chuàng )立的科學(xué)理論——毛澤東思想是我們黨執政的重要思想理論基礎，是包括農民在內的全國各族人民的精神支柱。毛澤東思想是當代中國思想和精神的“元要素”，已經(jīng)深深融入我們民族文化的血脈之中。我們黨后來(lái)創(chuàng )立的理論成果都是對毛澤東思想的發(fā)展。毛澤東以各種不同方式提出包括農村農民等許多事關(guān)黨和國家前途命運的重大課題，以及預言箴言，永遠需要我們后人以高度的智慧深入思考、高超的能力加以解決。

（作者系中央黨史和文獻研究院國家高端智庫學(xué)術(shù)委員會(huì )委員、教授）