黨的光榮傳統和優(yōu)良作風(fēng)是我們黨的性質(zhì)和宗旨的集中體現，是中國共產(chǎn)黨區別於其他政黨的顯著(zhù)標志。1945年4月，毛澤東在黨的七大上，把我們黨形成的優(yōu)良作風(fēng)精辟地概括為“黨的三大作風(fēng)”，即理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、批評和自我批評。其中，毛澤東在黨的長(cháng)期革命建設實(shí)踐中對黨的密切聯(lián)系群眾的優(yōu)良作風(fēng)的形成和發(fā)展作出了重要貢獻。

“民眾聯(lián)合的力量最強”

在長(cháng)期斗爭實(shí)踐中，毛澤東結合黨開(kāi)展革命和建設工作的具體情況，精辟地概括出黨密切聯(lián)系群眾的優(yōu)良作風(fēng)，始終重視在實(shí)踐活動(dòng)中不斷堅持和貫徹這種作風(fēng)，並結合實(shí)踐加以豐富和發(fā)展。

參加革命初期，青年時(shí)代的毛澤東就已經(jīng)初步認識到密切聯(lián)系群眾的重要作用。早在1919年的《湘江評論》創(chuàng )刊宣言中，毛澤東就鮮明地提出，“什麼力量最強？民眾聯(lián)合的力量最強”。他深入調研基層民眾生活，到湖南開(kāi)展考察工作，與農民、農運工作同志開(kāi)調查會(huì )、聽(tīng)報告獲取資料，在此基礎上於1927年寫(xiě)下《湖南農民運動(dòng)考察報告》，以答復當時(shí)黨內外對農民革命斗爭的責難，其中就提及喚起民眾、組織群眾的思想。在紅軍建設問(wèn)題上，毛澤東闡明紅軍是執行革命的政治任務(wù)的武裝集團，紅軍的任務(wù)“決不是單純地打仗的”，還要負擔宣傳、組織、武裝群眾，幫助群眾建立革命政權等任務(wù)，離開(kāi)這些目標和任務(wù)，也就失去了紅軍存在的意義。針對一段時(shí)期內紅軍中的教條主義思想，毛澤東也明確指出，中國革命斗爭中我們的任務(wù)必須包含“爭取工人階級的大多數，發(fā)動(dòng)農民群眾和城市貧民”。

抗日戰爭時(shí)期，毛澤東強調我們的革命依靠干部聯(lián)系群眾，黨依靠干部和領(lǐng)袖“聯(lián)系黨員和群眾，依靠著(zhù)這些人對於群眾的堅強領(lǐng)導而達到打倒敵人之目的”。共產(chǎn)黨的干部政策也要考慮“和群眾有密切的聯(lián)系”的標準，並對共產(chǎn)黨員提出具體要求，指出共產(chǎn)黨員就應該堅持正確的原則用以“鞏固黨和群眾的聯(lián)系”，要“關(guān)心黨和群眾比關(guān)心個(gè)人為重”。在革命奮斗歷程中，共產(chǎn)黨員應該依靠群眾的多數，得到人民群眾的擁護。毛澤東明確指出，抗日民族統一戰線(xiàn)的組成和鞏固，民主共和國在中國的實(shí)現，絲毫不能離開(kāi)爭取群眾的努力，因此要為“爭取千百萬(wàn)群眾進(jìn)入抗日民族統一戰線(xiàn)而斗爭”。在黨的七大上，毛澤東在報告中分析了我們的任務(wù)和政策，對中國共產(chǎn)黨應該具有並已經(jīng)形成的工作作風(fēng)作出了精辟的概括：“以馬克思列寧主義的理論思想武裝起來(lái)的中國共產(chǎn)黨，在中國人民中產(chǎn)生了新的工作作風(fēng)，這主要的就是理論和實(shí)踐相結合的作風(fēng)，和人民群眾緊密地聯(lián)系在一起的作風(fēng)以及自我批評的作風(fēng)”，並指出，和最廣大的人民群眾取得最密切的聯(lián)系，是共產(chǎn)黨人區別於其他任何政黨的一個(gè)顯著(zhù)標志。毛澤東關(guān)於黨的三大作風(fēng)的概括和闡述，對黨的作風(fēng)建設理論作出了創(chuàng )造性的貢獻。

1945年，毛澤東到重慶談判，引發(fā)社會(huì )巨大反響。《新華日報》發(fā)表的讀者來(lái)信中說(shuō)，“毛先生來(lái)渝，証明了中共為和平、團結與民主而奮斗的誠意和決心，這的確反映和代表了我們老百姓的要求”。從重慶回到延安后，毛澤東在延安干部會(huì )上作關(guān)於重慶談判的報告，也談到“我這次在重慶，就深深地感到廣大的人民熱烈地支持我們”。他以種子和土地比喻共產(chǎn)黨人和人民的關(guān)系，指出所有到前方去的同志都要做好準備，要“同那裡的人民結合起來(lái)，在人民中間生根、開(kāi)花”，搞好和群眾的關(guān)系，關(guān)心群眾、幫助群眾解決困難。同年，毛澤東為中共中央起草給東北局的指示。他科學(xué)預見(jiàn)了東北斗爭的艱苦性，認為黨在東北的任務(wù)是在距離國民黨佔領(lǐng)中心較遠的城市和廣大鄉村，建立鞏固的根據地，發(fā)動(dòng)群眾、積蓄力量。針對當時(shí)的斗爭形勢和任務(wù)，毛澤東指出干部初到東北，必須加強與人民群眾的聯(lián)系，發(fā)動(dòng)群眾開(kāi)展工作，“下決心和東北人民打成一片”，並從人民群眾中培養出大批積極分子和干部。1947年12月，毛澤東在楊家溝主持召開(kāi)的中共中央擴大會(huì )議是黨在解放戰爭期間舉行的具有重要歷史意義的會(huì )議。此時(shí)，中國人民革命戰爭已達到一個(gè)轉折點(diǎn)的歷史時(shí)刻，毛澤東起草的作為會(huì )議主題報告的《目前形勢和我們的任務(wù)》是綱領(lǐng)性文件，是在黨宣布“打倒蔣介石，建立新中國”的莊嚴目標下提出來(lái)的。毛澤東在報告中強調，面對前進(jìn)道路上的種種障礙和困難，“隻要我們能夠掌握馬克思列寧主義的科學(xué)，信任群眾，緊緊地和群眾一道，並領(lǐng)導他們前進(jìn)”，就能夠超越障礙、戰勝困難，“我們的力量是無(wú)敵的”。

新中國成立后，毛澤東繼續豐富和發(fā)揚密切聯(lián)系群眾的優(yōu)良作風(fēng)。毛澤東一貫重視反對官僚主義、命令主義和違法亂紀，指出要注意“不了解和不關(guān)心人民群眾的痛苦，不了解和不關(guān)心基層組織情況”的問(wèn)題，提倡要關(guān)心群眾生活。人民群眾認識到自己的地位發(fā)生了改變，願意向黨和政府以通信的方式表達自己想要說(shuō)的話(huà)，許多地方出現人民來(lái)信數量大批增加的情況。在實(shí)際工作中，毛澤東嚴格要求自我，每天批閱和處理的大量文件中就包括重要的人民來(lái)信，同時(shí)多次強調各級領(lǐng)導機關(guān)必須重視人民群眾來(lái)信，要認真負責加以處理，以此作為黨和政府加強與人民群眾聯(lián)系的一種方法，恰當處理來(lái)信和滿(mǎn)足群眾的正當要求。

“群眾有偉大的創(chuàng )造力”

毛澤東始終忠實(shí)地踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，堅持密切聯(lián)系群眾的作風(fēng)，關(guān)注人民生活，為群眾排憂(yōu)解難，體現著(zhù)他對人民群眾的無(wú)限關(guān)懷和深厚情誼，同時(shí)也從人民群眾中獲取智慧和力量，依靠群眾解決實(shí)踐中遇到的問(wèn)題。

人民群眾是黨的力量來(lái)源的立場(chǎng)觀(guān)念。毛澤東深切體會(huì )到人民群眾在推動(dòng)歷史進(jìn)程中的重要地位和重大作用，指明人民群眾是黨的力量來(lái)源。在進(jìn)行革命戰爭時(shí)，毛澤東指出，千百萬(wàn)真心實(shí)意擁護革命的群眾是真正的銅牆鐵壁。他在江西瑞金召開(kāi)的第二次全國工農兵代表大會(huì )上指出，中心任務(wù)是“動(dòng)員廣大群眾參加革命戰爭”，而且“隻有動(dòng)員群眾才能進(jìn)行戰爭，隻有依靠群眾才能進(jìn)行戰爭”。毛澤東深知人民群眾對革命軍隊的擁護和支持的重要性，在紅軍隊伍建設中十分重視群眾紀律教育。一次行軍途中，有的紅軍戰士因為飢餓吃了農民地裡的苞米，毛澤東就通知部隊就地集合開(kāi)展教育，他親自在竹牌上寫(xiě)道：因為我軍肚子餓了，為了充飢，把你的苞米吃光了，違犯了紀律，現在把兩元錢(qián)（光洋）埋在土裡，請收下。由於革命斗爭的特殊環(huán)境，有時(shí)紅軍動(dòng)用了群眾家裡的糧、油、菜等，留下借條承諾償還，毛澤東就要求軍需處按借條向群眾賠還現洋，隻能多給，不許少付。這在群眾中產(chǎn)生很大影響，當地老百姓這樣評價(jià)：紅軍與國民黨軍隊根本不一樣，借條兌現，說(shuō)話(huà)算數。在組織開(kāi)展生產(chǎn)運動(dòng)時(shí)，毛澤東在中共中央招待陝甘寧邊區勞動(dòng)英雄大會(huì )上，總結邊區根據中共中央西北局高級干部會(huì )議決議進(jìn)行的生產(chǎn)運動(dòng)取得的很大成績(jì)和進(jìn)步，指出高級干部會(huì )議方針的正確性，主要點(diǎn)就在於“把群眾組織起來(lái)，把一切老百姓的力量、一切部隊機關(guān)學(xué)校的力量、一切男女老少的全勞動(dòng)力半勞動(dòng)力，隻要是可能的，就要毫無(wú)例外地動(dòng)員起來(lái)，組織起來(lái)”。在針對根據地開(kāi)展的減租、生產(chǎn)和擁政愛(ài)民運動(dòng)斗爭中，毛澤東明確提出，“我黨在根據地內細心地認真地徹底地爭取群眾、和群眾同生死共存亡的任務(wù)”比以往有更加迫切的意義。

必須向群眾學(xué)習的工作方法。毛澤東指出，應當虛心向人民群眾學(xué)習，為人民群眾服務(wù)。隻有做群眾的學(xué)生才能做群眾的先生，要“繼續當一個(gè)小學(xué)生”。面對經(jīng)濟建設問(wèn)題，毛澤東強調，要克服困難學(xué)會(huì )自己原本不懂的東西，“向一切內行的人們（不管什麼人）學(xué)經(jīng)濟工作。拜他們做老師，恭恭敬敬地學(xué)，老老實(shí)實(shí)地學(xué)”。毛澤東強調，在黨開(kāi)展的宣傳工作中，要“想一想自己的文章、演說(shuō)、談話(huà)、寫(xiě)字是給什麼人看、給什麼人聽(tīng)的”，學(xué)會(huì )說(shuō)群眾懂得的話(huà)。在延安文藝座談會(huì )上，毛澤東指出文藝工作者的思想感情要“和工農兵大眾的思想感情打成一片”，長(cháng)期地無(wú)條件地到人民群眾中去，用好人民社會(huì )實(shí)踐生活中文學(xué)藝術(shù)原料的礦藏，才能更好地進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng )造。“群眾有偉大的創(chuàng )造力”，因此要到群眾中去、向群眾學(xué)習。在思想方法和工作方法上，無(wú)產(chǎn)階級要取得勝利，必須依靠共產(chǎn)黨正確的斗爭策略，而這種正確的、不動(dòng)搖的斗爭策略，“決不是少數人坐在房子裡能夠產(chǎn)生的，它是要在群眾的斗爭過(guò)程中才能產(chǎn)生的”。為解決蘇維埃政權工作的實(shí)際執行問(wèn)題，毛澤東曾到江西省興國縣長(cháng)岡鄉等地進(jìn)行實(shí)地調查，召開(kāi)調查會(huì )、走訪(fǎng)貧苦農民家庭和紅軍家屬，在與農民一起勞動(dòng)的過(guò)程中了解具體問(wèn)題和群眾生產(chǎn)生活情況，對鄉蘇政權建設、擴大紅軍、經(jīng)濟建設、文化教育等進(jìn)行考察和研究。在系統調查基礎上，他總結出經(jīng)驗，其中就包括密切聯(lián)系群眾、充分發(fā)動(dòng)和依靠群眾、堅持黨的群眾路線(xiàn)的經(jīng)驗和切實(shí)關(guān)心群眾生活、把群眾生活和革命戰爭緊密聯(lián)系起來(lái)的經(jīng)驗，要“從動(dòng)員群眾執行各種任務(wù)的過(guò)程中去收集各種新鮮的具體的經(jīng)驗，去發(fā)揚這些經(jīng)驗，去擴大我們動(dòng)員群眾的領(lǐng)域，使之適合於更高的任務(wù)與計劃”。毛澤東曾對警衛員說(shuō)，一個(gè)領(lǐng)導者要把調查看作吃飯一樣經(jīng)常、重要，一天不串門(mén)，就像一天沒(méi)有吃飯。他深刻認識到在群眾中進(jìn)行實(shí)際調查的重要性，注重到社會(huì )實(shí)踐中了解群眾和社會(huì )現實(shí)情況，綜合群眾的經(jīng)驗，總結出更好的道理和辦法。

相信群眾、依靠群眾的思想感情。毛澤東指出，要堅決相信人民群眾的創(chuàng )造力，信任人民，和人民打成一片，就能克服任何困難。正如毛澤東所說(shuō)，“中國的命運一經(jīng)操在人民自己的手裡，中國就將如太陽(yáng)升起在東方那樣，以自己的輝煌的光焰普照大地”。毛澤東強調，無(wú)產(chǎn)階級的事業(yè)隻能依靠人民群眾。1936年，在與斯諾談及中國共產(chǎn)黨與共產(chǎn)國際、蘇聯(lián)的關(guān)系問(wèn)題時(shí)毛澤東就明確指出，在中國共產(chǎn)黨的勝利中，它必須是全民族的代言人，隻能為中國群眾的利益說(shuō)話(huà)，而對於紅軍何以能夠勝利的問(wèn)題，毛澤東指出的原因中第一條就說(shuō)明紅軍是民眾的軍隊，人民群眾千方百計地支持它。在著(zhù)名的《論持久戰》中，毛澤東直接指出，“戰爭的偉力之最深厚的根源，存在於民眾之中”，因此要爭取抗日戰爭的偉大勝利，就必須密切聯(lián)系群眾，對人民群眾組織開(kāi)展廣泛的熱烈的政治動(dòng)員，進(jìn)行真正的人民戰爭。1949年，面對鐵路工作和鐵路事業(yè)的建設發(fā)展，毛澤東強調，“要修成幾十萬(wàn)公裡鐵路，我們主要要依靠群眾，就是工人、工程師等一切有用的人”，在以后的工作中一定會(huì )有困難，但“隻要我們注意依靠和團結廣大群眾”，就可以克服困難，發(fā)展好人民鐵路建設事業(yè)。在抗美援朝作戰過(guò)程中，黨員干部和戰士想出各種作戰的辦法。在戰爭的頭一個(gè)月，我國汽車(chē)損失很大。后來(lái)在汽車(chē)路兩旁用一萬(wàn)多人站崗，飛機來(lái)了就打信號槍示警，同時(shí)採取加寬汽車(chē)路等方法，有效降低了汽車(chē)的損失。在對抗美援朝作總結時(shí)，毛澤東強調了依靠群眾的作用，“領(lǐng)導是一個(gè)因素，而最主要的因素是群眾想辦法”。毛澤東由此總結經(jīng)驗：依靠人民，再加上一個(gè)比較正確的領(lǐng)導，就可以用我們劣勢裝備戰勝優(yōu)勢裝備的敵人。他明確指出，共產(chǎn)黨人的一切言論行動(dòng)，必須以合乎最廣大人民群眾的最大利益，為最廣大人民群眾所擁護為最高標準。“黨群關(guān)系好比魚(yú)水關(guān)系。如果黨群關(guān)系搞不好，社會(huì )主義制度就不可能建成﹔社會(huì )主義制度建成了，也不可能鞏固。”隻要相信人民群眾、依靠人民群眾的創(chuàng )造力，“任何敵人也不能壓倒我們，而隻會(huì )被我們所壓倒”。

“想問(wèn)題從群眾出發(fā)就好辦”

毛澤東指出，群眾觀(guān)點(diǎn)是共產(chǎn)黨員革命的出發(fā)點(diǎn)與歸宿，“想問(wèn)題從群眾出發(fā)就好辦”，並且斗爭越艱苦就越需要堅持把中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導和廣大群眾的要求密切結合起來(lái)，要重視發(fā)揮從群眾中來(lái)，到群眾中去的重要作用。

關(guān)心群眾的切身利益問(wèn)題。流傳於中央根據地的民歌“蘇區干部好作風(fēng)，自帶干糧去辦公﹔日著(zhù)草鞋干革命，夜走山路訪(fǎng)貧農”，是蘇區黨的干部密切聯(lián)系群眾的好作風(fēng)的真實(shí)寫(xiě)照。在中央蘇區時(shí)，毛澤東就強調要關(guān)心群眾的切身利益問(wèn)題和群眾的實(shí)際生活問(wèn)題，要使廣大群眾認識到“我們是代表他們的利益的，是和他們呼吸相通的”。而隻有真正和群眾在一起，關(guān)心群眾痛癢，解決群眾問(wèn)題，才能得到群眾擁護。毛澤東指出，“應該深刻地注意群眾生活的問(wèn)題，從土地、勞動(dòng)問(wèn)題，到柴米油鹽問(wèn)題”，“一切這些群眾生活上的問(wèn)題，都應該把它提到自己的議事日程上”。毛澤東這種密切聯(lián)系群眾、關(guān)心群眾生活的思想作風(fēng)體現在許多具體的實(shí)踐活動(dòng)中。1933年在沙洲壩時(shí)，毛澤東了解到當地群眾飲用池水存在衛生問(wèn)題，就帶領(lǐng)干部群眾挖掘一口水井。新中國成立后，毛澤東到外地考察時(shí)也不忘關(guān)心當地群眾生活問(wèn)題，據時(shí)任安慶地委書(shū)記傅大章回憶，“我們跟隨主席到江岸上散步。毛主席關(guān)心群眾的生產(chǎn)、生活，他走到群眾的菜地，一邊走，一邊指點(diǎn)著(zhù)蔬菜的名字，並向我們詢(xún)問(wèn)群眾的生活情況”。

根據群眾覺(jué)悟程度進(jìn)行啟發(fā)，提高群眾的認識水平。為了進(jìn)一步做好工作，毛澤東指出，需要大力提倡學(xué)習馬克思主義的認識論並使之群眾化，為干部群眾所掌握，提高群眾的認識水平，“讓哲學(xué)從哲學(xué)家的課堂上和書(shū)本裡解放出來(lái)，變?yōu)槿罕娛盅e的尖銳武器”。要深入群眾、傾聽(tīng)群眾呼聲，與群眾的需要和願望息息相通，根據群眾覺(jué)悟程度進(jìn)行啟發(fā)和提高，幫助群眾逐步改變。群眾有時(shí)雖然在客觀(guān)上存在改革需要，但主觀(guān)上可能還沒(méi)有這種覺(jué)悟，這就必須聯(lián)系群眾而不能脫離群眾，按照群眾的需要和自願原則開(kāi)展工作，“一條是群眾的實(shí)際上的需要，而不是我們腦子裡頭幻想出來(lái)的需要﹔一條是群眾的自願，由群眾自己下決心，而不是由我們代替群眾下決心”。把群眾的意見(jiàn)集中化系統化，再到群眾中進(jìn)行宣傳解釋?zhuān)谌罕娦袆?dòng)中檢驗意見(jiàn)的正確性，然后再次集中起來(lái)，如此循環(huán)之下群眾的意見(jiàn)就更加生動(dòng)和豐富。

反復強調要全心全意地為人民服務(wù)。1928年11月，毛澤東在寫(xiě)給中共中央的報告中，分析了“工農武裝割據的存在和發(fā)展”需要具備的條件，第一條就是“有很好的群眾”，同時(shí)分析了在軍事問(wèn)題中紅軍士兵的性質(zhì)轉變情況，“使士兵感覺(jué)不是為他人打仗，而是為自己為人民打仗”。經(jīng)過(guò)政治教育的紅軍士兵已經(jīng)具有階級覺(jué)悟，認識到是為了自己和工農階級而作戰。在第二次全國蘇維埃代表大會(huì )上，毛澤東詳細總結蘇維埃政權建設的經(jīng)驗，明確指出從發(fā)展革命戰爭的需要來(lái)看，決不能忽視廣大群眾的切身利益和生活問(wèn)題，要注意和解決一切群眾的實(shí)際生活問(wèn)題，這樣“群眾就會(huì )真正圍繞在我們的周?chē)瑹崃业負碜o我們”。1944年9月，中共中央警備團戰士張思德在陝北安塞縣山中燒炭時(shí)因炭窯崩塌而犧牲，毛澤東在中央警備團追悼張思德的會(huì )上作講演時(shí)也深刻闡明，我們這個(gè)隊伍完全是為著(zhù)解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的，我們是為人民服務(wù)的，勇於接受別人的批評和意見(jiàn)，因此無(wú)論是什麼人，“你說(shuō)的辦法對人民有好處，我們就照你的辦”。

歷史和實(shí)踐已經(jīng)証明，人民群眾是歷史發(fā)展和社會(huì )進(jìn)步的主體力量，是社會(huì )實(shí)踐的主體和歷史的創(chuàng )造者。人民是創(chuàng )造歷史的動(dòng)力，我們任何時(shí)候都不要忘記這個(gè)歷史唯物主義最基本的道理，必須站穩人民立場(chǎng)，始終把滿(mǎn)足人民對美好生活的向往作為發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，緊緊依靠人民創(chuàng )造歷史，認真傾聽(tīng)和回應人民呼聲與人民期待，凝聚起最廣大人民群眾的智慧力量，堅持把讓人民群眾滿(mǎn)意作為做好一切工作的價(jià)值取向和根本標準，使各項工作經(jīng)得起實(shí)踐、人民和歷史的檢驗。

（作者單位：中央黨史和文獻研究院）