古代詩(shī)人飲宴酬唱、相互寄贈，多有唱和之詩(shī)，比如“劉白唱和”和“韓孟唱和”都被傳為詩(shī)壇佳話(huà)。朱德的詩(shī)詞中留下了多首與人交往的寄贈唱和詩(shī)。這些詩(shī)是朱德與戰友們表達對革命的無(wú)限忠誠和深厚戰斗友誼之華章，是朱德對黨外友人、民主人士“以文會(huì )友，以道輔仁”的佳作，更是朱德在戎馬倥傯的戰斗歲月對千百萬(wàn)勞苦大眾以詩(shī)明志的經(jīng)典之作。

當年父老授旗旌

1937年9月，朱德率領(lǐng)八路軍挺進(jìn)華北抗日前線(xiàn)之時(shí)，受到廣大民眾的夾道歡迎。《和李印泉先生》寫(xiě)道：“當年父老授旗旌，誨我諄諄將寇平”。朱德背負著(zhù)人民沉甸甸的希望，也深知抗戰大業(yè)任重道遠，他大聲呼喊：“前線(xiàn)后方齊努力，定驅暴日返東京”，“百戰新師驚賊膽，三年苦斗獻吾身。從來(lái)燕趙多豪杰，驅逐倭兒共一樽”，“軍民一致復華北，鐵臂齊揮伏海鰲”，無(wú)不展示正義必勝的信念。

《寄語(yǔ)蜀中父老》描寫(xiě)了以八路軍為代表的中華優(yōu)秀兒女不負人民所托，為追求民族獨立民族解放的戰斗畫(huà)面：“佇馬太行側，十月雪飛白。戰士仍衣單，夜夜殺倭賊”，彪悍的戰馬，巍巍的太行，紛紛揚揚的冬雪，身著(zhù)單衣的戰士，幽暗昏黑的夜色，紅艷如血的戰火，寒光閃閃的刺刀，驚天動(dòng)地的殺聲，寥寥數行，言簡(jiǎn)意賅，描寫(xiě)了一幅血與火的戰爭歷史畫(huà)面，濃縮了八路軍戰士艱苦卓絕、英勇?tīng)奚膲邀悩I(yè)績(jì)。詩(shī)歌的標題是《寄語(yǔ)蜀中父老》，換言為寄語(yǔ)全國同胞，乃至寄語(yǔ)后世子孫，仍然是最可珍貴的寄贈之言。“詩(shī)言志”，朱德的詩(shī)歌表達了詩(shī)人為民族的獨立解放、人民的繁榮富強，不避艱險、敢於斗爭的愛(ài)國主義情懷，永遠是中華民族自立自強於世界民族之林的磅礡精神力量。

從此天涯尋正道

朱德的唱和詩(shī)也有向朋友述說(shuō)自己人生奮斗志向，爭取黨外人士支持革命事業(yè)之作。他在1926年題寫(xiě)《艾承庥局長(cháng)六十壽贈詩(shī)》就是代表之作。艾承庥為四川瀘縣立石鄉人，是當時(shí)川南一帶頗有名望的一位進(jìn)步人士。詩(shī)人在為友人“頌壽”述誼之際，自剖心跡，寫(xiě)得明白曉暢，情文並茂。詩(shī)歌寫(xiě)道“人皆可以為堯舜，誓救民生路一條”，一股雄毅之氣撲面而來(lái)，令人嘆賞不已﹔“一戎衣竟潰紛爭，回首韜機尚自評”，詩(shī)人認為，辛亥革命以來(lái)新老軍閥相繼擁兵自雄，這當中的是非成敗需要認真加以思考。朱德從自己的斗爭實(shí)踐中悟出一個(gè)真理，倡導民族、民權和民生的三民主義固然有其進(jìn)步意義，但是隻有馬克思主義才能救中國，並表明自己要“從此天涯尋正道，他年另?yè)Q舊旗旌”。古人說(shuō)，交朋結友不趨於利，而在於友諒、友直、友多聞。在老友重逢之際，詩(shī)人如此坦誠地告訴對方自己所尋的“正道”就是馬克思主義，這讓我們感受到朱德既堅毅而又溫馨的個(gè)人風(fēng)採。

抗戰勝利以后，面對中國未來(lái)的道路抉擇，朱德和黨外民主人士黃炎培、柳亞子等人皆有唱和之作，詩(shī)歌闡述黨的政策，爭取力量，凝聚人心，起到了重要的歷史作用。《和黃炎培先生〈詠延安〉》寫(xiě)道：“雲何割據基民主，冀共匡扶活國瘝。渝嶺延川星野接，未應長(cháng)阻鴻溝間”，針對國民黨假民主、真獨裁的一貫作派，朱德認為應該堅持以國家利益為先的原則，希冀國共雙方攜手共圖恢復，拯國家於危難，救萬(wàn)民於水火。《為柳亞子題詩(shī)》寫(xiě)道：“莫將勝利歸麟閣，咱就人民子弟兵。不愛(ài)金錢(qián)不惜命，願為民主作長(cháng)城”，表達了共產(chǎn)黨人為民請命的勇氣。新中國成立后，朱德的唱和詩(shī)展示了社會(huì )主義建設新成就，如《和何香凝主任〈農村〉原韻》寫(xiě)道：“移山造海志掀天，千萬(wàn)人民涌向前。組織聯(lián)軍齊建設，山河改變例無(wú)先”。《父老俱談》寫(xiě)道：“七年執政究如何？父老俱談好事多”，則顯示了共產(chǎn)黨人與黨外人士共商國是的真誠態(tài)度。

猛士如雲唱大風(fēng)

朱德還寫(xiě)了多首對八路軍和解放軍將士的寄贈之詩(shī)。其中《和楊朔作學(xué)原韻》的唱和之作后來(lái)在1940年略作修改以《贈同袍戰友》發(fā)表，原詩(shī)寫(xiě)道：“北華抗戰賴(lài)群雄，將士如雲唱大風(fēng)。自信揮戈能退日，河山還我血流紅”。這首詩(shī)后來(lái)公開(kāi)發(fā)表時(shí)，將首句“北華抗戰”改為“北華收復”，將末句“河山還我血流紅”改為“河山依舊戰旗紅”，題目改為《贈友人》。全詩(shī)以磅礡的氣勢，抒發(fā)了詩(shī)人驅逐日寇，收復祖國大好河山的豪情壯志，表現了抗戰必勝的堅定信念和高度的革命樂(lè )觀(guān)主義精神。“北華收復賴(lài)群雄”，詩(shī)篇開(kāi)始就指出八路軍戰士是抗戰的主力軍，是全國人民趕走日寇的依靠力量，是中華民族抗擊外侮的中流砥柱。“猛士如雲唱大風(fēng)”，這句詩(shī)中抒發(fā)八路軍的革命豪情，贊頌了眾多英雄健兒的革命樂(lè )觀(guān)主義精神。“自信揮戈能退日”，突出表現了朱德打敗日寇的必勝信念。“揮戈退日”語(yǔ)義雙關(guān)，“日”有“太陽(yáng)”和“日寇”兩層意思，這裡借“揮戈退日”來(lái)表明黨所領(lǐng)導的抗日武裝，有足夠的力量和充分的信心把日本侵略者趕出中國去。“河山依舊戰旗紅”，詩(shī)人已經(jīng)預見(jiàn)到軍旗獵獵、戰旗飄飄，勝利的歌聲四處回蕩的勝利局面，全國人民日夜盼望的日子就要來(lái)臨了。

1941年，朱德的《我為陳毅同志而作》寫(xiě)道：“江南轉戰又江東，大將年年建大功”，詩(shī)歌開(kāi)門(mén)見(jiàn)山總述了陳毅建樹(shù)的偉大功勛，“家國危亡看子弟，河山欲碎見(jiàn)英雄”則贊頌陳毅是在國破家亡時(shí)的英雄。1942年，朱德題寫(xiě)《祝劉伯承同志五十壽辰》一詩(shī)稱(chēng)道劉伯承元帥：“戎馬生涯五十年，憑殲日寇鎮幽燕”，詩(shī)中深情地回顧了劉伯承50年的革命斗爭生涯，表明了黨和人民對劉伯承的信賴(lài)和敵人對他的畏懼。朱德的《寄南征諸將》寫(xiě)道：“南征諸將建奇功，勝算全操在掌中。國賊軍心驚落葉，雄師士氣勝秋風(fēng)。獨裁政體沉雲黑，解放旌旗滿(mǎn)地紅。錦繡河山收拾好，萬(wàn)民盡作主人翁”。這首詩(shī)激發(fā)了全軍將士的戰斗熱情。《寄東北諸將》這首詩(shī)寫(xiě)道：“南人北去自逶迤，轉戰遼陽(yáng)入嶺陂。勛業(yè)輝煌欣共舉，名花燦爛喜連枝”，詩(shī)詞熱情歌頌了東北野戰軍在戰略大反攻中所取得的輝煌戰果，也抒發(fā)了他與東北諸將各位戰友的戰斗友誼。

臧克家曾講述過(guò)他和朱德談詩(shī)的經(jīng)歷，朱德說(shuō)，“作詩(shī)要表現戰斗生活，為革命服務(wù)”。朱德的寄贈唱和之詩(shī)是革命家戰斗的武器，是激勵三軍將士戰斗的號角。