五四運動(dòng)，是在先進(jìn)青年知識分子領(lǐng)導下、人民群眾廣泛參與的一場(chǎng)徹底的反帝反封建愛(ài)國運動(dòng)，是我國近現代史上具有劃時(shí)代意義的重大事件。百余年來(lái)，黨一直高度重視五四運動(dòng)，多次舉行不同形式的紀念，以傳承五四精神，引領(lǐng)青年運動(dòng)的方向。這些紀念大致可歸納為文本紀念、大會(huì )紀念和活動(dòng)紀念三種形式。

文本紀念：弘揚五四精神的主要載體

文本紀念，形式靈活、豐富多彩，可謂紀念五四最廣泛的形式。

社論，特別是中共中央的機關(guān)報刊，如《解放日報》《人民日報》《紅旗》的社論，代表著(zhù)黨的聲音，具有高度的時(shí)代性和指導性。1942年、1945年、1946年5月，《解放日報》先后刊登紀念五四的社論，號召打破教條主義，解放思想﹔加強對解放區乃至全國青年運動(dòng)的領(lǐng)導﹔打擊國民黨的進(jìn)攻，為民主、自由而斗爭。從1949年開(kāi)始至今，每當“逢五”“逢十”五四紀念日，《人民日報》都會(huì )刊發(fā)社論，結合時(shí)代特征，提出青年運動(dòng)的方向，如《發(fā)揚光榮傳統 建設偉大祖國》（1959年），《讓五四精神在新時(shí)代放射新的光芒》（2019年）等。

在報刊上開(kāi)辟專(zhuān)欄、特刊或專(zhuān)號，發(fā)表新聞報道、論文、回憶和歌曲，是五四紀念的另一種重要形式。1920年5月4日，《晨報》專(zhuān)出“五四紀念增刊”，次年同日又在二、三、六版登載蔡元培、李大釗等人的近20篇紀念文章。20世紀20年代，惲代英、張太雷、瞿秋白等黨的早期領(lǐng)導人，也曾在《中國青年》《向導》等黨內刊物發(fā)表紀念文章。1939年，正值五四運動(dòng)20周年，可以說(shuō)是黨以文本形式大規模紀念五四的元年。《新中華報》《解放》《群眾》《新華日報》《中國青年》先后登載毛澤東、博古、鄧穎超等的紀念文章。

發(fā)表通告、指示或通電，傳達黨對五四紀念的安排，也是一種文本紀念的形式。1924年4月，中共中央指示各地黨員，以學(xué)生為中心，廣泛演說(shuō)，弘揚五四精神。此后，中央經(jīng)常發(fā)出通告、指示或通電，要求各地在5月4日前后舉行各種形式的紀念活動(dòng)。

在出版圖書(shū)方面，早在1919年6月，上海公義社就曾出版圖書(shū)，開(kāi)以圖書(shū)形式紀念五四的先河。1949年，黨領(lǐng)導下的新華書(shū)店在上海發(fā)行《“五四”卅周年紀念專(zhuān)輯》，收錄毛澤東、吳玉章、范文瀾、葉聖陶等人的40篇講話(huà)、回憶和論文。改革開(kāi)放初期，中國社會(huì )科學(xué)出版社、北京出版社等集中出版一批關(guān)於五四運動(dòng)的書(shū)籍，如《五四運動(dòng)回憶錄》《五四愛(ài)國運動(dòng)檔案資料》《五四運動(dòng)在北京》等。

題詞也是紀念五四的一種文本形式。1950年，《北大周刊》準備出版五四專(zhuān)號，5月，毛澤東特地題詞：“祝賀‘五四’三十一周年，團結起來(lái)為建設新中國而奮斗”。另外，還有發(fā)行郵票、紀念章，辦圖片展等補充形式。從1947年?yáng)|北解放區發(fā)行最早的一套五四紀念郵票，到新中國成立后相繼發(fā)行紀念五四運動(dòng)的專(zhuān)題郵票，方寸之間傳承了五四青年不屈向上的精神。

大會(huì )紀念：動(dòng)員青年群眾的莊嚴儀式

大會(huì )紀念，因程序嚴格、形式莊重，而形成一種強大的“感染域”和“情緒場(chǎng)”。人們置身其中，就會(huì )經(jīng)歷一場(chǎng)精神洗禮。早在1920年、1921年，北京學(xué)生、北京女學(xué)界聯(lián)合會(huì )就先后召開(kāi)五四紀念大會(huì )。但受限於危急的革命形勢，在相當長(cháng)的一段時(shí)間裡，舉行大會(huì )無(wú)法成為常態(tài)化的紀念形式，大會(huì )的規模也不大。直到1939年，黨在陝甘寧擁有一塊比較穩定、鞏固的根據地，才第一次舉行高規格的紀念大會(huì )。5月4日下午6時(shí)，在延安抗大五大隊操場(chǎng)，來(lái)自中央黨校、馬列學(xué)院等單位的萬(wàn)余名青年歡聚在一起，舉行五四20周年紀念大會(huì )。會(huì )議開(kāi)始后，首先鳴炮升旗，全體肅立，繼而選出毛澤東等為大會(huì )名譽(yù)主席團。接著(zhù)，毛澤東發(fā)表講演，宣布把5月4日定為中國青年節，號召廣大青年組織起來(lái)，團結起來(lái)，打倒日本帝國主義。此后，召集大會(huì )成為一種慣常而有效的五四紀念形式。

新中國成立后，召開(kāi)紀念大會(huì )具備更便利的條件，特別是在“逢五”“逢十”周年時(shí)，黨中央都會(huì )召開(kāi)規模宏大的五四紀念大會(huì )。同時(shí)，借助廣播、電視、網(wǎng)絡(luò )等媒體，迅速向全國、全世界傳遞出黨和國家的時(shí)代最強音。這種大會(huì )，莊嚴、肅穆，儀式感強，能夠很好地喚醒和延續五四記憶，傳播愛(ài)國主義主流價(jià)值。

進(jìn)入新時(shí)代，按照黨中央的相關(guān)要求，關(guān)於五四的大會(huì )紀念，日益制度化、規范化。服務(wù)於黨和國家的中心任務(wù)，與時(shí)代主題、社會(huì )發(fā)展同頻共振，成為五四紀念的突出功能。2019年4月30日，中共中央在人民大會(huì )堂隆重召開(kāi)紀念五四運動(dòng)100周年大會(huì )。習近平總書(shū)記發(fā)表重要講話(huà)，對新時(shí)代中國青年提出“樹(shù)立遠大理想、熱愛(ài)偉大祖國、擔當時(shí)代責任、勇於砥礪奮斗、練就過(guò)硬本領(lǐng)、錘煉品德修為”等6點(diǎn)要求，以實(shí)現中華民族偉大復興為己任，不辜負黨的期望、人民期待、民族重托，不辜負我們這個(gè)偉大時(shí)代。

活動(dòng)紀念：豐富多彩的精神傳承形式

活動(dòng)紀念，主要是舉辦演講會(huì )、報告會(huì )、音樂(lè )會(huì )、游行示威、表彰會(huì )、聯(lián)歡會(huì )、文藝晚會(huì )、詩(shī)歌朗誦會(huì )、體育運動(dòng)會(huì )等，豐富青年的精神生活，傳承五四精神，達到紀念的目的。

早在1919年10月，李大釗就在《國民》雜志社成立周年紀念會(huì )上演講，盛贊五四運動(dòng)“排斥侵略主義”“實(shí)人類(lèi)解放運動(dòng)之一部分也”，可謂以演講形式紀念五四的發(fā)端。1939年5月4日晚，延安青年圍著(zhù)篝火，露天表演秧歌舞、生產(chǎn)舞、大合唱，紀念五四。

新中國成立后，隨著(zhù)社會(huì )主義革命和建設事業(yè)的不斷推進(jìn)，紀念五四的形式日益豐富。1950年5月4日，為慶祝新中國成立后的第一個(gè)五四青年節，在國歌和世界民主青年進(jìn)行曲的樂(lè )曲聲中，首都9萬(wàn)男女青年高舉著(zhù)“保衛世界和平”“建設新中國”等標語(yǔ)，舉行盛大游行活動(dòng)。同一天，北京大學(xué)布置的“毛主席在校工作室和李大釗同志紀念室”揭幕，原樣陳設毛澤東和李大釗在該校工作時(shí)的辦公桌、書(shū)籍、文章等。

進(jìn)入改革開(kāi)放和社會(huì )主義建設新時(shí)期后，活動(dòng)紀念呈現出多元化、廣泛性、時(shí)代性等特征。1984年5月，為進(jìn)一步調動(dòng)廣大青年學(xué)習知識的積極性，鐵路總工會(huì )等部門(mén)組織20萬(wàn)人，進(jìn)行“鐵路知識百題競賽”，並舉行發(fā)獎大會(huì )。1999年，中國人民大學(xué)等高校舉辦系列紀念五四活動(dòng)，歷時(shí)兩個(gè)月之久。

從1997年開(kāi)始，團中央、全國青聯(lián)決定，對在社會(huì )主義現代化建設中表現突出、作出重大貢獻的先進(jìn)青年，頒發(fā)“中國青年五四獎?wù)隆薄Ｖ?024年，該項獎勵已評選28屆，授予黃文秀、朱婷等各行業(yè)、各民族的1000多名優(yōu)秀青年。

從2006年開(kāi)始，每年5月4日，香港都在金紫荊廣場(chǎng)舉行隆重的升旗儀式，紀念五四運動(dòng)，以激發(fā)香港青少年的民族自豪感，培養他們的愛(ài)國熱情和對國家民族的責任感。

五四紀念的形式在變，但五四精神的內核未變﹔時(shí)代主題在變，但闡釋五四歷史、激勵青年群眾獻身祖國的目標未變。在五四運動(dòng)105周年來(lái)臨之際，挖掘紀念資源，弘揚五四精神，可以很好地激勵廣大青年牢固樹(shù)立愛(ài)國主義精神，為實(shí)現中華民族偉大復興而努力奮斗！