國家主席習近平在和平共處五項原則發(fā)表70周年紀念大會(huì )上的重要講話(huà)中指出：70年前，和平共處五項原則正式發(fā)表，成為國際關(guān)系史上的偉大創(chuàng )舉，具有劃時(shí)代的重大意義。他強調：“構建人類(lèi)命運共同體理念與和平共處五項原則一脈相承”“展現了中國堅持走和平發(fā)展道路的堅定決心，是新形勢下對和平共處五項原則最好的傳承、弘揚、升華”，這一理念“順應和平、發(fā)展、合作、共贏(yíng)的時(shí)代潮流，開(kāi)辟了和平和進(jìn)步的新境界。”

70年前，由中國首次完整提出並倡導的“互相尊重主權和領(lǐng)土完整、互不侵犯、互不干涉內政、平等互利、和平共處”五項原則正式發(fā)表，是我國對國際法準則和國際關(guān)系理論的創(chuàng )造性貢獻。和平共處五項原則經(jīng)歷了醞釀萌芽、適時(shí)提出、不斷完善、豐富發(fā)展的過(guò)程，具有重要的歷史和現實(shí)意義。

根據列寧關(guān)於不同制度國家和平共處的思想，在新中國誕生前后，結合第二次世界大戰后國際形勢發(fā)展的新情況，以毛澤東、周恩來(lái)為代表的中國共產(chǎn)黨人順應時(shí)代潮流，以其革命家、戰略家的高瞻遠矚，充分交流磋商，不斷充實(shí)完善，提出了令世人矚目的嶄新的國際準則——和平共處五項原則。

新中國成立前夕，毛澤東在闡述新中國的對外政策時(shí)，曾多次提出類(lèi)似和平共處五項原則的思想。1949年4月30日在為人民解放軍總部發(fā)言人起草的一份聲明中指出：中國政府願意考慮同各外國建立外交關(guān)系，但“這種關(guān)系必須建立在平等、互利、互相尊重主權和領(lǐng)土完整的基礎上”。6月15日又在新政治協(xié)商會(huì )議籌備會(huì )上指出：任何外國政府隻要願意斷絕同中國反動(dòng)派的關(guān)系，不再勾結或援助它，並向新中國“採取真正的而不是虛偽的友好態(tài)度，我們就願意同它在平等、互利和互相尊重領(lǐng)土主權的原則的基礎之上，談判建立外交關(guān)系的問(wèn)題”。

1949年10月1日，周恩來(lái)以外交部部長(cháng)名義發(fā)出公函，在通知各國政府的《中華人民共和國中央人民政府公告》中明確宣布：“本政府為代表中華人民共和國全國人民的唯一合法政府。凡願遵守平等、互利及互相尊重領(lǐng)土主權等項原則的任何外國政府，本政府均願與之建立外交關(guān)系。”

1953年12月31日，周恩來(lái)接見(jiàn)參加中印兩國關(guān)於西藏地方與印度之間關(guān)系問(wèn)題談判的印度代表時(shí)，第一次提出和平共處五項原則。他說(shuō)：“新中國成立后就確立了處理中印兩國關(guān)系的原則，那就是互相尊重領(lǐng)土主權、互不侵犯、互不干涉內政、平等互惠和和平共處的原則。”印度方面表示贊同中國方面的主張。經(jīng)過(guò)4個(gè)月的談判，中印雙方簽署《關(guān)於中國西藏地方和印度之間的通商和交通協(xié)定》。在序言中，寫(xiě)入和平共處五項原則，成為指導兩國關(guān)系的準則。這是和平共處五項原則首次以書(shū)面形式寫(xiě)入具有法律效力的國際性文件。

1954年6月下旬，周恩來(lái)訪(fǎng)問(wèn)印度期間在回答尼赫魯總理中印聯(lián)合聲明的內容時(shí)說(shuō)：“我有幾點(diǎn)建議：我們所強調的五條原則，常常提及是有好處的。我們可以在聯(lián)合聲明中說(shuō)明這些原則不僅在亞洲，而且在全世界都適用。”尼赫魯說(shuō)：“我一定盡力起草並試圖包括閣下所述的各點(diǎn)。我想那些原則是一定要包括進(jìn)去的。”之后，在中印總理、中緬總理的聯(lián)合聲明中共同倡導了和平共處五項原則。其中，《中印兩國總理聯(lián)合聲明》鄭重宣布：中印達成協(xié)議規定兩國之間關(guān)系的原則是，“甲、互相尊重領(lǐng)土主權﹔乙、互不侵犯﹔丙、互不干涉內政﹔丁、平等互利﹔戊、和平共處”。同時(shí)，重申“這些原則不僅適用於各國之間，而且適用於一般國際關(guān)系之中”。這就是說(shuō)，和平共處五項原則是適用於整個(gè)國際關(guān)系的普遍準則。這個(gè)主張是對和平共處思想的一個(gè)重大發(fā)展，從而向全世界宣告和平共處五項原則的誕生，對當時(shí)和之后的世界形勢都產(chǎn)生了重大而深遠影響。

1955年4月，周恩來(lái)在亞非會(huì )議的發(fā)言中強調：亞非國家首先應該實(shí)現和平共處。他說(shuō)：“根據互相尊重主權和領(lǐng)土完整、互不侵犯、互不干涉內政、平等互利的原則，社會(huì )制度不同的國家是可以實(shí)現和平共處的。在保証實(shí)施這些原則的基礎上，國際間的爭端沒(méi)有理由不能夠協(xié)商解決。”最后，亞非會(huì )議通過(guò)了包括和平共處五項原則全部?jì)热莸年P(guān)於國與國之間和平相處、友好合作的十項原則，並且將其寫(xiě)進(jìn)《亞非會(huì )議聯(lián)合公報》中，成為《關(guān)於促進(jìn)世界和平和合作宣言》的基本內容。至此，和平共處五項原則在佔全世界半數以上人口的29個(gè)亞非國家中廣泛傳播。

和平共處五項原則，是新中國和平外交方針的具體體現。這以后，為了在新中國對外關(guān)系中更好地貫徹和平共處五項原則，爭取一個(gè)良好的國際環(huán)境，毛澤東提出要利用有利時(shí)機廣交朋友，要和不同類(lèi)型的國家發(fā)展關(guān)系。他強調：“五項原則是一個(gè)長(cháng)期方針，不是為了臨時(shí)應付的。”“不同的制度是可以和平共處的。”我們需要利用目前有利的局勢“走出去”，同許多國家，比如英國、法國、加拿大這一類(lèi)帝國主義國家，印度、緬甸等這一類(lèi)殖民地國家，甚至像泰國這樣的國家進(jìn)行外交工作。

和平共處五項原則反映國際關(guān)系的本質(zhì)特征，在理論上維護了國際關(guān)系的法理基礎，在實(shí)踐上順應了歷史進(jìn)步潮流。《聯(lián)合國憲章》的宗旨是反對戰爭、維護和平、加強國際合作﹔聯(lián)合國的七大原則是會(huì )員國主權平等、忠實(shí)履行國際義務(wù)、和平解決國際爭端、不得對別國使用武力或以武力相威脅等。顯而易見(jiàn)，和平共處五項原則本質(zhì)而生動(dòng)地反映了《聯(lián)合國憲章》的宗旨和原則，並賦予這些宗旨和原則以可見(jiàn)、可行、可遵循的內涵，正確地解決了國際關(guān)系準則和國家主權原則的相互關(guān)系，不僅在理論上發(fā)展了列寧關(guān)於和平共處的思想，而且發(fā)展了國際法原則，因此構成一個(gè)嚴整的科學(xué)體系。五項原則中包含的四個(gè)“互”字、一個(gè)“共”字，言簡(jiǎn)意賅、精煉明確、深入淺出、含義深刻，既代表了認同和遵循五項原則的這些國家對國際關(guān)系的新期待，也體現了這些國家的權利、義務(wù)、責任相統一的國際法治精神。此外，20世紀60年代興起的不結盟運動(dòng)將五項原則作為指導原則。1970年第二十五屆聯(lián)合國大會(huì )通過(guò)的《國際法原則宣言》、1974年第六屆特別聯(lián)大通過(guò)的《建立新的國際經(jīng)濟秩序宣言》，都明確採納五項原則。五項原則被相繼載入一系列重要國際文件，得到國際社會(huì )廣泛認同和遵循。

進(jìn)入改革開(kāi)放和社會(huì )主義現代化建設新時(shí)期后，我國繼續大力倡導和推行和平共處五項原則。1984年10月31日，鄧小平在會(huì )見(jiàn)緬甸總統吳山友時(shí)強調：“處理國與國之間的關(guān)系，和平共處五項原則是最好的方式。”1988年12月，他在會(huì )見(jiàn)印度總理拉吉夫·甘地時(shí)強調：“我們應當用和平共處五項原則作為指導國際關(guān)系的準則。我們向國際社會(huì )推薦這些原則來(lái)指導國際關(guān)系，首先我們兩國之間的關(guān)系要遵循這些原則，而且我們同各自的鄰國之間的關(guān)系也要遵循這些原則。”

中國是和平共處五項原則的積極倡導者和堅定實(shí)踐者，並於1975年將其載入國家的憲法中昭告於世界，成為中國外交政策的基石。

70年來(lái)，和平共處五項原則已經(jīng)被國際社會(huì )特別是發(fā)展中國家廣泛接受和履行，作為指導國際關(guān)系的準則發(fā)揮了不可磨滅的歷史作用，並且清楚地証明歷久彌堅、始終具有偉大生命力。到目前為止，在和平共處五項原則的指導下，中國已經(jīng)同183個(gè)國家建立了外交關(guān)系。在當今新的國際國內的嚴峻形勢下，在不同社會(huì )制度、不同思想體系的對立和斗爭中，對於推動(dòng)建立公正合理的國際政治經(jīng)濟新秩序、爭取長(cháng)期和平國際環(huán)境，仍然具有重大的現實(shí)意義。中國的發(fā)展離不開(kāi)世界，世界的繁榮也需要中國。正是基於以上始終不渝的堅定信念，根據國際形勢發(fā)展的需要，在和平共處五項原則發(fā)表40至70周年每逢10周年的6月28日這一天，中國政府都要舉行紀念大會(huì )，加以隆重紀念。