黨的十八大以來，習(xí)近平總書記高度重視領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)問題，就家庭、家教和家風(fēng)建設(shè)作出一系列重要論述。這些重要論述繼承和發(fā)揚(yáng)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，賦予了家風(fēng)建設(shè)新的時(shí)代內(nèi)涵，對(duì)于加強(qiáng)新時(shí)代黨員領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)建設(shè)、推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨和黨風(fēng)廉政建設(shè)具有重要作用。

一、深刻領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書記關(guān)于家風(fēng)建設(shè)重要論述的科學(xué)內(nèi)涵

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記圍繞家風(fēng)建設(shè)作出了一系列重要論述，歸納起來，主要涵蓋以下幾方面內(nèi)容。

（一）突出基礎(chǔ)性，家庭的作用不可替代。家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，是傳遞文化、涵養(yǎng)品性的重要場(chǎng)所，更是一個(gè)人價(jià)值觀形成與行為習(xí)慣養(yǎng)成的第一所學(xué)校。個(gè)人的成長與發(fā)展，離不開家庭、家教、家風(fēng)的熏陶。習(xí)近平總書記高度重視家庭的作用，他指出：“無論時(shí)代如何變化，無論經(jīng)濟(jì)社會(huì)如何發(fā)展，對(duì)一個(gè)社會(huì)來說，家庭的生活依托都不可替代，家庭的社會(huì)功能都不可替代，家庭的文明作用都不可替代。”

（二）突出傳承性，家風(fēng)在潛移默化中代代相傳。一個(gè)家庭能否源遠(yuǎn)流長、薪火相傳的關(guān)鍵因素之一就在于這個(gè)家庭具有什么樣的家風(fēng)。習(xí)近平總書記指出：“家庭不只是人們身體的住處，更是人們心靈的歸宿。家風(fēng)好，就能家道興盛、和順美滿；家風(fēng)差，難免殃及子孫、貽害社會(huì)。”不管是諸葛亮誡子格言、顏氏家訓(xùn)、朱子家訓(xùn)等古代家訓(xùn)、家規(guī)、家教，還是革命、建設(shè)、改革時(shí)期和新時(shí)代無數(shù)家庭展現(xiàn)出的家國情懷，都反映出家風(fēng)家教對(duì)一個(gè)家庭興旺傳承、對(duì)一個(gè)國家繁榮興盛的重要意義。

（三）突出關(guān)聯(lián)性，以好家風(fēng)涵養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)干部的好作風(fēng)和社會(huì)的好風(fēng)氣。對(duì)一個(gè)家庭來說，家風(fēng)反映的是一個(gè)家庭的生活準(zhǔn)則、行為規(guī)范和價(jià)值取向；對(duì)整個(gè)社會(huì)來說，以家風(fēng)為主的家庭倫理道德是整個(gè)社會(huì)道德處于基礎(chǔ)地位的部分，家風(fēng)正則民風(fēng)淳社風(fēng)清，良好家風(fēng)和家庭美德正是社會(huì)主義核心價(jià)值觀在現(xiàn)實(shí)生活中的具體體現(xiàn)。領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)，不僅關(guān)系自己的家庭，而且關(guān)系黨風(fēng)政風(fēng)。

（四）突出政治性，領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)建設(shè)是加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭的重要組成部分。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)一定程度上是黨內(nèi)政治生活狀況在家庭的直觀反映，從這個(gè)意義上說，家風(fēng)建設(shè)具有鮮明的政治屬性。黨的十八大以來，全面從嚴(yán)治黨戰(zhàn)略布局將黨員領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)建設(shè)納入了黨規(guī)黨紀(jì)的管理范疇，黨內(nèi)法規(guī)對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)建設(shè)提出了明確的紀(jì)律要求。習(xí)近平總書記指出：“我們的領(lǐng)導(dǎo)干部不僅要自身過得硬，還要管好家屬和身邊工作人員，履行好自己負(fù)責(zé)領(lǐng)域的黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任，堅(jiān)決同各種不正之風(fēng)和腐敗現(xiàn)象作斗爭。”

概而言之，習(xí)近平總書記關(guān)于家風(fēng)建設(shè)的重要論述，繼承和發(fā)展了馬克思主義的家庭觀，凝結(jié)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中家訓(xùn)、家規(guī)、家教、家風(fēng)的智慧，弘揚(yáng)了老一輩革命家的紅色家風(fēng)，不僅為廣大家庭的家風(fēng)家教提供了重要遵循，也為推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨和加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)提供了強(qiáng)大的精神動(dòng)力，是新時(shí)代黨員領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)家風(fēng)建設(shè)的行動(dòng)指南。

二、堅(jiān)持用系統(tǒng)思維推進(jìn)新時(shí)代黨員領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)建設(shè)

用系統(tǒng)思維分析和解決問題，是習(xí)近平總書記關(guān)于家風(fēng)建設(shè)重要論述的鮮明特征，也是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)家風(fēng)建設(shè)的科學(xué)方法。

（一）在“家庭—家教—家風(fēng)”的有機(jī)統(tǒng)一中推進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)建設(shè)。習(xí)近平總書記關(guān)于家風(fēng)建設(shè)的重要論述，都是在“家庭—家教—家風(fēng)”的有機(jī)統(tǒng)一中來闡述的。他在2015年春節(jié)團(tuán)拜會(huì)上的講話中提出“三個(gè)注重”，即注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)。具體來說，表現(xiàn)在3個(gè)方面。第一，家庭是家風(fēng)建設(shè)的基礎(chǔ)。家庭是我們生活、成長的基本單位，是個(gè)人思想、行為的根源，是社會(huì)道德的基礎(chǔ)。在中國傳統(tǒng)文化中，家庭不僅是國家經(jīng)濟(jì)文化的基石，也是國家政治生活的根本。家是最小國，家是國的具體微縮；國是千萬家，國是家的宏觀展現(xiàn)，國家的建設(shè)必須以家庭建設(shè)為基礎(chǔ)。同樣，家庭的社會(huì)地位和內(nèi)在功能決定了其在家風(fēng)建設(shè)中起著無可替代的基礎(chǔ)作用。第二，家教是家風(fēng)建設(shè)的載體。家教，指的是家庭教育或者說是家庭教養(yǎng)，是在家庭功能的基礎(chǔ)上，旨在建設(shè)家庭成員所期盼的家風(fēng)而進(jìn)行的教育教養(yǎng)活動(dòng)。立家身正、治家從嚴(yán)是傳統(tǒng)家風(fēng)建設(shè)的有效方式，教育內(nèi)容主要是重視對(duì)后輩子孫的道德倫理、克己修身、為官從政教育。優(yōu)良家風(fēng)正是依靠這些家訓(xùn)、家規(guī)、家教而發(fā)揚(yáng)光大、傳之久遠(yuǎn)。第三，家風(fēng)是建立在家庭內(nèi)在功能和家教活動(dòng)之上的精神風(fēng)貌。古人講，將教天下、必定其家、必正其身。家風(fēng)作為一種特殊的文化現(xiàn)象，彰顯的是整個(gè)家庭成員的精神風(fēng)貌、道德操守和文化氣質(zhì)，體現(xiàn)的是家庭成員待人接物的情感態(tài)度、價(jià)值觀念以及行為規(guī)范，具有內(nèi)在的文化內(nèi)涵和厚重底蘊(yùn)。對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部來講，良好的家風(fēng)，既是砥礪品行的“磨刀石”，又是防腐拒貪的無形“防火墻”，需要在思想上高度重視，拿出有力有效的措施推進(jìn)家風(fēng)建設(shè)。

因此，一方面要建設(shè)好家庭。領(lǐng)導(dǎo)干部要自覺承擔(dān)家庭責(zé)任，真誠關(guān)心關(guān)愛每一位家庭成員，教育家庭成員把愛家和愛國、小我和大我統(tǒng)一起來，把實(shí)現(xiàn)家庭夢(mèng)融入中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)之中，持之以恒、久久為功，有效發(fā)揮家庭的生活功能、教化功能和社會(huì)功能，這是家風(fēng)建設(shè)的基礎(chǔ)所在。另一方面要開展好家教。領(lǐng)導(dǎo)干部要注重傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)家教文化，傳遞尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉節(jié)約、鄰里團(tuán)結(jié)等觀念，倡導(dǎo)忠誠、責(zé)任、學(xué)習(xí)、奉獻(xiàn)、自律等理念，推動(dòng)家庭成員在為家庭謀幸福、為他人送溫暖、為社會(huì)作貢獻(xiàn)的過程中提高精神境界、培育文明風(fēng)尚。要將新時(shí)代公民道德建設(shè)和社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入家教的全過程，引導(dǎo)家庭成員永遠(yuǎn)愛黨愛國愛家。

（二）在“家風(fēng)—黨風(fēng)政風(fēng)—社會(huì)風(fēng)氣”的有機(jī)統(tǒng)一中推進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)建設(shè)。習(xí)近平總書記關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)建設(shè)的重要論述，深刻揭示了家風(fēng)和黨風(fēng)、社會(huì)風(fēng)氣之間有機(jī)統(tǒng)一的關(guān)系。一方面，領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)影響黨風(fēng)。一名共產(chǎn)黨員的家風(fēng)，往往能反映其黨性修養(yǎng)。從近年來查處的腐敗案件看，家風(fēng)敗壞往往是領(lǐng)導(dǎo)干部走向嚴(yán)重違紀(jì)違法的重要原因。因此，淳黨風(fēng)、正作風(fēng)必須把家風(fēng)建設(shè)作為突破口，引導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)干部培育好家風(fēng)、涵養(yǎng)好作風(fēng)，帶動(dòng)黨風(fēng)向好、民風(fēng)向善。另一方面，領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)影響社會(huì)風(fēng)氣。家風(fēng)不僅在家庭成員之間傳承，也在家庭與家庭之間形成互動(dòng)、相互影響，并通過家庭之間的互動(dòng)與傳播影響社會(huì)風(fēng)氣。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的優(yōu)良家風(fēng)，不僅對(duì)引導(dǎo)自身老實(shí)做人、干凈做事、清正做官具有重要意義，對(duì)社會(huì)而言也是一種道德的力量，能起到重要示范帶動(dòng)作用。

因此，一方面要站在加強(qiáng)黨風(fēng)政風(fēng)建設(shè)的高度，重視領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)建設(shè)。對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部來說，樹立良好家風(fēng)既是做好領(lǐng)導(dǎo)工作的客觀需要，又是加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的重要內(nèi)容。因此，必須從對(duì)黨風(fēng)政風(fēng)負(fù)責(zé)的高度，加強(qiáng)家風(fēng)建設(shè)，以好干部標(biāo)準(zhǔn)要求自己、樹好形象、管好家人。另一方面要擴(kuò)大到社會(huì)風(fēng)氣建設(shè)的高度，重視領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)建設(shè)。領(lǐng)導(dǎo)干部要將加強(qiáng)家風(fēng)建設(shè)作為政治責(zé)任和社會(huì)責(zé)任，按照走在前列、當(dāng)好示范的要求，時(shí)時(shí)、事事、處處帶頭，對(duì)親屬子女嚴(yán)格教育、嚴(yán)格約束、嚴(yán)格監(jiān)督，爭做新時(shí)代家風(fēng)建設(shè)的表率。

三、堅(jiān)持綜合施治，加強(qiáng)新時(shí)代黨員領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)建設(shè)實(shí)踐

綜合施治就是統(tǒng)籌考慮黨員領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)建設(shè)的政治性、經(jīng)濟(jì)性、社會(huì)性等方面的屬性，并有機(jī)融入家風(fēng)建設(shè)實(shí)踐。總的來看，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)建設(shè)的基本實(shí)踐路徑可概括為：忠誠立家、從嚴(yán)治家、修身齊家、耕讀傳家、勤儉持家、實(shí)干興家。

（一）知感恩，堅(jiān)持忠誠立家。一名領(lǐng)導(dǎo)干部的成長凝結(jié)著組織的培養(yǎng)和人民群眾的厚望。干部能力的增強(qiáng)、水平的提高、經(jīng)驗(yàn)的積累，很大程度上是以各種社會(huì)成本的消耗為代價(jià)的。正因如此，作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，必須要懂得知恩感恩報(bào)恩。做到忠誠立家，最基本的就是要始終做到忠誠于黨、忠誠于國家，以忠誠的品格影響和帶動(dòng)家庭成員。要始終忠誠于黨，把對(duì)黨忠誠納入家庭家教家風(fēng)建設(shè)，堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”，永遠(yuǎn)聽黨話跟黨走，任何時(shí)候都與黨同心同德、永不叛黨。始終忠誠于國家，積極做愛國主義的堅(jiān)守者和傳播者，秉持“先天下之憂而憂、后天下之樂而樂”的人生理想，始終把國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福作為努力志向，旗幟鮮明反對(duì)分裂國家圖謀、破壞民族團(tuán)結(jié)的言行。始終忠誠于家庭，秉持孝道，引導(dǎo)和教育孩子感念父母養(yǎng)育之恩，學(xué)會(huì)孝敬父母、尊敬長輩。

（二）知敬畏，堅(jiān)持從嚴(yán)治家。紀(jì)法是成文的道德，遵紀(jì)守法是家風(fēng)建設(shè)的底線。必須教育引導(dǎo)家庭成員自重、自省、自警、自律，遠(yuǎn)離貪腐、潔身自好，時(shí)刻警惕別有用心的人“圍獵”。對(duì)于家人身上的苗頭性問題，要堅(jiān)持原則，放下私情，早教育、早制止、早糾正，切實(shí)守護(hù)好家庭這片“廉潔港灣”和家庭成員的內(nèi)心留白之處。同時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)干部必須牢記“頭上三尺有神明”“魚和熊掌不可兼得”的道理，嚴(yán)守黨章黨規(guī)黨紀(jì)和國家法律法規(guī)，嚴(yán)格約束自己，始終堅(jiān)守底線、不踩紅線、不碰高壓線，為親屬子女嚴(yán)守法紀(jì)做出表率。

（三）知大德，堅(jiān)持修身齊家。品行道德是一個(gè)人立身之本。作為新時(shí)代的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要做家風(fēng)建設(shè)的表率，就要更加注重修身立德，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、堅(jiān)定理想信念、提升道德境界，筑牢立身之本、為政之基。具體來說，可以從慎初、慎獨(dú)、慎微、慎友上下功夫。慎初，就是不忘初心，始終牢記為人民服務(wù)宗旨，時(shí)刻保持政治上的清醒，系好第一粒紐扣、把好第一個(gè)關(guān)口、守住第一道防線，謹(jǐn)防糖衣炮彈的攻擊和“溫水煮青蛙”的陷阱，永葆共產(chǎn)黨人的赤子之心。慎獨(dú)，就是一個(gè)人獨(dú)處時(shí)仍能嚴(yán)格要求和保持自我，始終做到表里如一。慎獨(dú)作為一種高度自律的狀態(tài)，既是個(gè)人修為的重要體現(xiàn)，也是黨員干部黨性原則的有效檢驗(yàn)。黨員干部保持慎獨(dú)的修養(yǎng)本色，就要嚴(yán)于律己、高度自律、保持定力，做到人前人后一個(gè)樣、八小時(shí)內(nèi)外一個(gè)樣、臺(tái)上臺(tái)下一個(gè)樣、有沒有監(jiān)督一個(gè)樣。慎微，就是要注重小事、小節(jié)，不能因小失大，堅(jiān)持從家人管起，“不以善小而不為，不以惡小而為之”，見微知著、防微杜漸。慎友，就是要管好自己的交往圈、朋友圈，以德為要、以信為基，親君子、遠(yuǎn)小人，交往有原則、有底線。

（四）知方向，堅(jiān)持耕讀傳家。學(xué)習(xí)能使人開闊眼界、明辨方向、增添力量。對(duì)新時(shí)代領(lǐng)導(dǎo)干部來說，讀書學(xué)習(xí)既是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和歷史經(jīng)驗(yàn)，也是“濟(jì)世傳家”的良好方式。一方面，通過學(xué)習(xí)讀書，可以磨礪干事創(chuàng)業(yè)真本領(lǐng)，更好地履職盡責(zé)；另一方面，在家庭中營造注重學(xué)習(xí)、勤于讀書的良好氛圍，可以使家庭書香充盈，進(jìn)而滌風(fēng)勵(lì)德、淳風(fēng)化俗。廣大領(lǐng)導(dǎo)干部做到耕讀傳家，要主動(dòng)把學(xué)習(xí)作為一種追求、一種愛好、一種健康的生活方式，帶頭學(xué)習(xí)黨史、新中國史、中國近代史、中華文明史，帶頭學(xué)習(xí)革命先輩、英雄模范和時(shí)代楷模先進(jìn)事跡，潛移默化地開展理想信念教育和中國特色社會(huì)主義宣傳教育，引導(dǎo)家庭成員切實(shí)增強(qiáng)“四個(gè)自信”；同時(shí)，要堅(jiān)持“活到老，學(xué)到老”的學(xué)習(xí)態(tài)度，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)、掌握新本領(lǐng)，爭做本職崗位上的行家里手，以實(shí)際行動(dòng)為家庭成員做出榜樣。

（五）知艱辛，堅(jiān)持勤儉持家。艱苦奮斗、勤儉節(jié)約不僅是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們黨始終保持同人民群眾血肉聯(lián)系的重要紐帶。不可否認(rèn)，在物質(zhì)生活條件大大改善的今天，一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部勤儉節(jié)約意識(shí)有所淡化，享樂主義、奢靡之風(fēng)一定程度上還存在。對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部來說，厲行節(jié)約不僅是一種個(gè)人私德，更是一種社會(huì)公德，要將勤儉節(jié)約作為一種習(xí)慣、一種美德、一種力量，當(dāng)作共產(chǎn)黨員應(yīng)該長期堅(jiān)持的政治本色，貫穿到工作生活的每個(gè)環(huán)節(jié)，從細(xì)微處入手、從點(diǎn)滴處做起，使家庭成員都懂得“一粥一飯當(dāng)思來之不易，半絲半縷恒念物力維艱”的道理，將勤儉節(jié)約作為個(gè)人應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任和道德素養(yǎng)。

（六）知擔(dān)當(dāng)，堅(jiān)持實(shí)干興家。實(shí)干興邦，空談?wù)`國。對(duì)一個(gè)家庭而言，也是如此。新時(shí)代是奮斗者的時(shí)代，幸福都是奮斗出來的。不論是個(gè)人成長、事業(yè)發(fā)展，還是家庭幸福、國家富強(qiáng)，都是一點(diǎn)一滴、一天一天干出來的。干部干部，“干”是當(dāng)頭的，只有靠實(shí)干才能不辱使命、不負(fù)重托。要履職盡責(zé)、奮發(fā)有為，把心思用在服務(wù)群眾、改善民生上，把精力用在察民情、解民難、促發(fā)展上，把時(shí)間用在為群眾辦實(shí)事、辦好事上，當(dāng)好群眾的“領(lǐng)頭雁”“排頭兵”。同時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)干部要教育引導(dǎo)家庭成員摒棄不勞而獲的思想，腳踏實(shí)地、苦干實(shí)干，把大事干精彩、把小事干精致，努力實(shí)現(xiàn)自己和家庭的夢(mèng)想。

（課題組成員：余科豪、劉希洪、許虹、王仁科、白濤）

來源：《機(jī)關(guān)黨建研究》雜志

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