再次走進(jìn)青海省西寧市湟中區(qū)加牙村國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)加牙藏族織毯技藝（以下簡(jiǎn)稱“加牙藏毯”）傳習(xí)所時(shí)，傳承人楊永良和妻子正在捻線。“藏毯編織是一項(xiàng)專業(yè)性很強(qiáng)的技藝，包括羊毛的篩選、分色、捻線、桄線、洗紗、染色、曬紗、纏紗、圖案設(shè)計(jì)、上經(jīng)、挽橧、鎖邊、編織、平整、掏溝等整套完整的編織工序。”在楊永良看來(lái)，傳承和弘揚(yáng)這門手藝，每一個(gè)環(huán)節(jié)都不能落下。

國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目加牙藏族織毯技藝代表性傳承人楊永良。人民網(wǎng) 雷陽(yáng)攝

2021年6月7日下午，習(xí)近平總書(shū)記來(lái)到位于西寧市城中區(qū)的青海圣源地毯集團(tuán)有限公司考察調(diào)研。“你這個(gè)手藝很珍貴、很有意義，一定要傳承弘揚(yáng)好。”總書(shū)記勉勵(lì)楊永良。

楊永良是青海圣源地毯集團(tuán)有限公司的技術(shù)顧問(wèn)，也是第七代加牙藏族織毯技藝非遺傳承人。2006年，加牙藏毯被列入國(guó)家首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，這項(xiàng)沉寂多年的技藝重新煥發(fā)光彩，客商慕名而來(lái)，越來(lái)越多的年輕人加入編織隊(duì)伍。

如何傳承好、弘揚(yáng)好這項(xiàng)傳統(tǒng)技藝，從紗線選用到圖樣設(shè)計(jì)，楊永良有了更多的思考和探索。“就拿織毯子的紗線來(lái)說(shuō)，現(xiàn)在紗線廠機(jī)器紡的紗線，品質(zhì)好顏色也正，大工廠更用不上這門手藝，可是傳統(tǒng)的捻線不能放棄。”

說(shuō)話間，楊永良左手拿起一團(tuán)羊毛，先撕出一縷羊毛捻成線系在捻線桿上，將線身夾進(jìn)線口，猛捻一下線桿，線桿在紡線輪慣性的帶動(dòng)下飛轉(zhuǎn)起來(lái)，不斷地從毛團(tuán)中撕出羊毛續(xù)入旋轉(zhuǎn)著的線繩中，整個(gè)捻線動(dòng)作一氣呵成。捻線著實(shí)是個(gè)技術(shù)活兒！

加牙藏毯的圖案和配色設(shè)計(jì)突出顯現(xiàn)了多民族文化融合的獨(dú)特風(fēng)格。“傳承的不只是技術(shù)，更是加牙藏毯幾百年來(lái)的文化。”傳習(xí)所的陳列室里陳列著楊永良的各式藏毯作品，卷草紋、祥云紋、回形紋、如意紋、八寶紋……鶴、梅花鹿、鳳鳥(niǎo)、人物……從傳統(tǒng)到現(xiàn)代，一塊塊藏毯上的紋樣和配色讓人驚嘆。

市場(chǎng)需求的多樣化讓楊永良明白：敢于破局，才能走出思維的牢籠。“手工編織和大機(jī)器生產(chǎn)一樣，在保留傳統(tǒng)技藝的同時(shí)，我們必須跟著市場(chǎng)走。”

楊永良和他的作品。人民網(wǎng) 張皓芃攝

今年7月，作為技術(shù)顧問(wèn)，楊永良又在青海圣源地毯集團(tuán)有限公司為手工織毯工人進(jìn)行了為期兩周的培訓(xùn)。“給地毯廠做技術(shù)顧問(wèn)，工廠先進(jìn)的設(shè)計(jì)理念也讓我獲益匪淺。”工廠需要加牙藏毯深厚歷史文化的加持，楊永良也明白，在保留傳統(tǒng)技藝和紋樣的同時(shí)，傳統(tǒng)織藝同樣需要學(xué)習(xí)工廠走在時(shí)代前沿的設(shè)計(jì)理念，守正創(chuàng)新才是讓傳統(tǒng)技藝保持旺盛生命力的良方！

通過(guò)多年的磨合，藏毯市場(chǎng)已經(jīng)形成了機(jī)器生產(chǎn)和手工編織的雙贏。近幾年，楊永良的作品、名片也被放在博物館、旅游景區(qū)和賓館酒店，很多游客慕名來(lái)到傳習(xí)所下訂單，來(lái)圖定制創(chuàng)新藏毯的訂單逐漸增多。

“今年訂單還不錯(cuò)，往年我雇一個(gè)人就夠了，今年3個(gè)人幫我做。我也有更多的時(shí)間去會(huì)展、到大廠去傳授技術(shù)，培養(yǎng)更多的織毯人才。”藏毯在樣式、造型、用途上有更多的創(chuàng)新，吸引消費(fèi)者目光的同時(shí)，也讓越來(lái)越多的年輕人投身其中，高質(zhì)量發(fā)展、文化傳承與致富增收相得益彰。

“自古藏毯出湟中，湟中藏毯看加牙。”傳統(tǒng)技藝重獲新生，也讓湟中非遺的名氣更加響亮。湟中地區(qū)自古就是多民族交匯地帶，更是一片孕育非遺文化的沃土，多樣的加工手段、鮮明的個(gè)性、豐富的內(nèi)涵和每一件作品中融合的創(chuàng)新，展現(xiàn)著這里非遺的獨(dú)特氣質(zhì)。“不僅是加牙藏毯，我們湟中還有很多非遺項(xiàng)目被市場(chǎng)廣泛認(rèn)可。”楊永良介紹，加牙藏毯的變化發(fā)展只是湟中眾多非遺項(xiàng)目重獲新生的一個(gè)縮影。

湟中魯沙爾銀銅器產(chǎn)業(yè)園讓國(guó)家級(jí)非遺湟中銀銅器制作與鎏金技藝大放異彩；各類“青繡”工作室讓有著省級(jí)非遺湟中堆繡技藝的繡娘們?cè)诩揖陀绣X掙；陜西、甘肅、內(nèi)蒙古的跨省訂單讓省級(jí)非遺湟中陳家灘傳統(tǒng)木雕技藝走向全國(guó)……和加牙藏毯一樣，這些非遺技藝從文化轉(zhuǎn)型到文化賦能，不斷涌現(xiàn)出“非遺+文創(chuàng)”“非遺+文旅”等創(chuàng)新項(xiàng)目，讓傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代生活相互銜接，“火”起來(lái)的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展融入生活的方方面面，也讓越來(lái)越多年輕人投身進(jìn)來(lái)。文化技藝不再是躺在櫥窗里的展品，而是推動(dòng)文化振興、鄉(xiāng)村振興的“金鑰匙”。文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展讓非遺變得不再是“風(fēng)聞?dòng)心恪保�而是“親眼看見(jiàn)”。

楊永良的學(xué)生在展會(huì)上向客商介紹加牙藏毯編織技藝。受訪者供圖

“前陣子海南的展會(huì)，我兒媳婦去的，現(xiàn)在年輕人都能獨(dú)當(dāng)一面了。”北京—四川—海南，時(shí)至7月，楊永良在外“漂泊”了大半年的織架終于回到了家。“以前去各類展會(huì)都是帶著成品去，無(wú)法展現(xiàn)加牙藏毯的編織過(guò)程，后來(lái)專門做了一個(gè)小織架。”接下來(lái)在青海省舉行的各類展會(huì)上，他打算繼續(xù)向各地客商展示這項(xiàng)傳統(tǒng)技藝。

楊永良今年60歲了，但他依然用堅(jiān)守和努力，讓非遺技藝能夠被看見(jiàn)、被了解、被熱愛(ài)、被擴(kuò)散、被傳承，能夠走向更加深遠(yuǎn)的明天。（甘海瓊）