黨的二十大報(bào)告指出，“中國式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化。物質(zhì)富足、精神富有是社會主義現(xiàn)代化的根本要求”，并把“人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展”列為到2035年我國發(fā)展的總體目標(biāo)之一。人無精神則不立，國無精神則不強(qiáng)，共同富裕是人民群眾物質(zhì)生活和精神生活都富裕。新時代新征程上，應(yīng)深刻把握共同富裕的科學(xué)內(nèi)涵，不斷厚植現(xiàn)代化的物質(zhì)基礎(chǔ)，大力發(fā)展社會主義先進(jìn)文化，促進(jìn)物的全面豐富和人的全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)全體人民物質(zhì)富足和精神富有相統(tǒng)一。

物質(zhì)生活和精神生活都富裕是社會主義共同富裕觀的重要內(nèi)容

“無產(chǎn)階級的運(yùn)動是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動。”我國是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的社會主義國家，我們黨所追求的共同富裕既具有全民性，又具有全面性。全民性是指享受富裕的主體是全體人民，即共同富裕路上一個都不能掉隊(duì)；全面性則是指共同富裕的內(nèi)容是全方位的，既包括物質(zhì)生活富裕，又包括精神生活富裕。

物質(zhì)生活富裕和精神生活富裕是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。物質(zhì)生活需要是最基本的，只有滿足了物質(zhì)生活需要，才可能去追求精神生活需要。恩格斯指出：“人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等。”沒有相應(yīng)的物質(zhì)基礎(chǔ)，精神生活就無從談起。精神生活以物質(zhì)生活為基礎(chǔ)，一經(jīng)形成便具有相對獨(dú)立性和能動性。一個民族的復(fù)興需要強(qiáng)大的物質(zhì)力量，也需要強(qiáng)大的精神力量。沒有先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)，沒有人民精神世界的極大豐富，沒有民族精神力量的不斷增強(qiáng)，一個國家、一個民族不可能屹立于世界民族之林。隨著時代發(fā)展形成的精神生活富裕是物質(zhì)生活富裕得以持續(xù)和提升的有力保障。

物質(zhì)生活和精神生活共同富裕是促進(jìn)人的全面發(fā)展的重要基石，人的全面發(fā)展是物質(zhì)生活和精神生活共同富裕的必然結(jié)果；物質(zhì)生活和精神生活共同富裕為促進(jìn)人的全面發(fā)展提供更為有利的社會條件，人的全面發(fā)展又能夠極大解放物質(zhì)和文化生產(chǎn)力，推動物質(zhì)生活和精神生活共同富裕向更高階段躍升。新時代新征程上，我們要在扎實(shí)推進(jìn)全體人民物質(zhì)生活和精神生活共同富裕中，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。

物質(zhì)富足、精神富有是社會主義現(xiàn)代化的根本要求

現(xiàn)代化是從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會向現(xiàn)代工業(yè)社會演進(jìn)的過程。從工業(yè)革命開啟以來，西方國家長期走在現(xiàn)代化的前沿，自詡為人類現(xiàn)代化的樣板和標(biāo)桿，并試圖將現(xiàn)代化的西方模式強(qiáng)制推行給其他國家。西方現(xiàn)代化是一種以資本為中心的現(xiàn)代化，只見物不見人，造成資本對勞動的剝削，帶來了社會貧富分化和物質(zhì)主義的極度盛行。而中國式現(xiàn)代化是以人民為中心的現(xiàn)代化。人，本質(zhì)上就是文化的人，而不是“物化”的人；是能動的、全面的人，而不是僵化的、“單向度”的人。人類不僅追求物質(zhì)條件、經(jīng)濟(jì)指標(biāo)，還要追求“幸福指數(shù)”；不僅追求自然生態(tài)的和諧，還要追求“精神生態(tài)”的和諧；不僅追求效率和公平，還要追求人際關(guān)系的和諧與精神生活的充實(shí)，追求生命的意義。追求精神生活的富裕是中國式現(xiàn)代化的必然要求。全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家，必須堅(jiān)持走物質(zhì)生活和精神生活共同富裕的道路。

物質(zhì)貧困不是社會主義，精神貧乏也不是社會主義，社會主義現(xiàn)代化追求的是物質(zhì)富足和精神富有的共同富裕。進(jìn)入新時代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。人民對美好生活的需要不斷提升，不僅對物質(zhì)生活提出了更高的要求，而且精神生活方面的要求也日益增長。中國特色社會主義是全面發(fā)展、全面進(jìn)步的社會主義，共同富裕原則貫穿中國特色社會主義事業(yè)的方方面面，不僅體現(xiàn)在物質(zhì)層面上，還要體現(xiàn)在精神層面上。必須牢牢把握物質(zhì)富足、精神富有這一社會主義現(xiàn)代化的根本要求，扎實(shí)推動物質(zhì)生活富裕和精神生活富裕取得新的進(jìn)展。

實(shí)現(xiàn)物質(zhì)富足和精神富有相互融合、相互促進(jìn)

習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，“不斷厚植現(xiàn)代化的物質(zhì)基礎(chǔ)，不斷夯實(shí)人民幸福生活的物質(zhì)條件”。實(shí)現(xiàn)物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，應(yīng)加快完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，推動發(fā)展更平衡、更協(xié)調(diào)，進(jìn)一步縮小城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展和收入分配差距。完整、準(zhǔn)確、全面貫徹新發(fā)展理念，著力解決我國發(fā)展中面臨的難題，為更高水平的共同富裕夯實(shí)牢固基礎(chǔ)。全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興，鞏固脫貧攻堅(jiān)成果，促進(jìn)農(nóng)村農(nóng)民共同富裕。

滿足人民過上美好生活的新期待，必須提供豐富的精神食糧。應(yīng)堅(jiān)持走中國特色社會主義文化發(fā)展道路，增強(qiáng)文化自信自強(qiáng)，以社會主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)革命文化，發(fā)展社會主義先進(jìn)文化，滿足人民日益增長的精神文化需求，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，不斷凝聚推動共同富裕的精神力量。加強(qiáng)公共文化事業(yè)建設(shè)，健全完善公共文化服務(wù)體系，不斷滿足人民群眾更高質(zhì)量的精神文化公共產(chǎn)品和服務(wù)供給。加強(qiáng)輿論引導(dǎo)，為推動共同富裕營造良好環(huán)境，激發(fā)全體人民昂揚(yáng)斗志，以實(shí)際行動扎實(shí)推動共同富裕。

新時代新征程上，應(yīng)統(tǒng)籌推進(jìn)物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，牢牢把握物質(zhì)富足、精神富有的根本要求，謀求物質(zhì)生活富裕和精神生活富裕相互融合、相互促進(jìn)的發(fā)展樣態(tài)。具言之，在物質(zhì)文明建設(shè)的過程中，深入貫徹以人民為中心的發(fā)展思想，進(jìn)一步彰顯社會公平正義，保障和改善民生，增強(qiáng)人們對美好生活和共同富裕的精神主動和信心，以此拓展精神生活富裕新空間；在精神文明建設(shè)過程中，應(yīng)做大做強(qiáng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，以此開拓物質(zhì)生活富裕新動能。運(yùn)用系統(tǒng)觀念，在物質(zhì)文明和精神文明的相互融合中，推動物質(zhì)生活和精神生活的統(tǒng)一協(xié)調(diào)發(fā)展，促進(jìn)物的全面豐富和人的全面發(fā)展。

（作者系天津市中國特色社會主義理論體系研究中心南開大學(xué)基地研究員）