日韩免费视频观看_十八大宣示“五位一體”透出啥信號?--評論--人民網(wǎng)

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        十八大宣示“五位一體”透出啥信號?

        倪洋軍

        2012年11月12日13:28    來(lái)源:中國共產(chǎn)黨新聞網(wǎng)     手機看新聞

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        胡錦濤同志在黨的十八大報告中強調,“建設中國特色社會(huì )主義,總依據是社會(huì )主義初級階段,總布局是五位一體,總任務(wù)是實(shí)現社會(huì )主義現代化和中華民族偉大復興。”

        黨的十八大,作為在我國進(jìn)入全面建成小康社會(huì )決定性階段召開(kāi)的一次十分重要的大會(huì ),報告中出現了一些“新提法”,“五位一體”便是其中之一。“五位一體”,即經(jīng)濟、政治、文化、社會(huì )和生態(tài)五大建設,一起抓,并列于中國特色社會(huì )主義的理論體系之中,“成為一體”。這一重要政治表述,透露出重大政治信號,將為中國到2020年如期實(shí)現全面建成小康社會(huì )目標提供強有力的保障,對于建設中國特色社會(huì )主義具有重大的現實(shí)意義和深遠的歷史意義。

        “五位一體”是理論的創(chuàng )新。發(fā)展中國特色社會(huì )主義要體現在各個(gè)方面建設上。中國共產(chǎn)黨在十六大以前關(guān)于中國特色社會(huì )主義的建設主要集中于經(jīng)濟建設、政治建設和文化建設。隨著(zhù)中國特色社會(huì )主義的發(fā)展,到十七大的時(shí)候,拓展為經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會(huì )建設,也就是加了一個(gè)社會(huì )建設,所以稱(chēng)之為中國特色社會(huì )主義的總體布局從過(guò)去的三位一體變成了四位一體。這次十八大報告上又從四位一體拓展到了五位一體,增加了生態(tài)文明建設。這一提法是黨的理論體系的又一次重大創(chuàng )新。這五大建設是相互影響的有機整體:經(jīng)濟建設是根本,政治建設是保障,文化建設是靈魂,社會(huì )建設是條件,生態(tài)文明建設是基礎。這是中國特色社會(huì )主義理論體系在新的歷史條件下的總體布局,是對科學(xué)發(fā)展觀(guān)的本質(zhì)和內涵的深度挖掘,是對馬克思主義中國化的深化和發(fā)展,是指導未來(lái)中國發(fā)展的重要行動(dòng)綱領(lǐng)。

        “五位一體”是實(shí)踐的創(chuàng )新。實(shí)踐出真知,實(shí)踐是檢驗真理的唯一標準。“五位一體”總布局不是憑空的理論創(chuàng )造,而是中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導人民建設中國特色社會(huì )主義的偉大實(shí)踐中認識不斷深化的結果。改革開(kāi)放初期,鄧小平首先提出物質(zhì)文明、精神文明的“兩個(gè)文明”建設,此后,中國共產(chǎn)黨在此基礎上,提出經(jīng)濟、政治、文化建設的“三位一體”。在科學(xué)發(fā)展觀(guān)與和諧社會(huì )的理念提出后,中國共產(chǎn)黨將以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì )建設提上重要日程。五年前的十七大上,中國共產(chǎn)黨將經(jīng)濟、政治、文化、社會(huì )建設“四位一體”的中國特色社會(huì )主義事業(yè)總體布局,寫(xiě)入黨的章程。在貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)的實(shí)踐中,生態(tài)建設越來(lái)越被引起高度重視。胡錦濤于2012年7月23日在省部級主要領(lǐng)導干部專(zhuān)題研討班開(kāi)班式上發(fā)表重要講話(huà)時(shí),首次完整闡述了“五位一體”的總布局。“五位一體”的新布局是在科學(xué)發(fā)展觀(guān)指導下產(chǎn)生的,更加強調均衡、可持續和以人為本的發(fā)展,必將推動(dòng)中國特色社會(huì )主義偉大實(shí)踐闊步前進(jìn)。

        “五位一體”是民意的期盼。民有所呼,我有所應。把握時(shí)代發(fā)展要求,順應人民共同愿望,不懈探索和把握中國特色社會(huì )主義規律,永葆黨的生機活力,永葆國家發(fā)展動(dòng)力,是黨和政府的神圣職責。在中國發(fā)展歷程中,人民群眾的物質(zhì)文化精神生活等各方面的需求和期盼不斷變化,為我黨豐富和完善中國特色社會(huì )主義提供了不竭的源泉和動(dòng)力。由于一些地方對資源的過(guò)度開(kāi)發(fā)和利用,已經(jīng)讓老百姓不堪重負。既要“金山銀山”,更要“綠水青山”,已經(jīng)成了老百姓的迫切期盼。事實(shí)上,建設生態(tài)文明是中國迫在眉睫的挑戰。今年7月以來(lái),四川什邡、江蘇啟東、浙江鎮海陸續發(fā)生民眾因擔心環(huán)境被破壞而反對工業(yè)項目上馬的群體事件。環(huán)保部的數據顯示,近年來(lái)中國因環(huán)境問(wèn)題引發(fā)的群體性事件年均增速約30%。十八大報告中表示,建設生態(tài)文明,是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來(lái)的長(cháng)遠大計。要把生態(tài)文明的這種觀(guān)念貫穿到中國特色社會(huì )主義的經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會(huì )建設的全過(guò)程和始終,體現在生產(chǎn)方式和生活方式里面。我們要實(shí)現綠色發(fā)展、低碳發(fā)展、循環(huán)發(fā)展。要“從源頭上扭轉生態(tài)環(huán)境惡化趨勢,為人民創(chuàng )造良好生產(chǎn)生活環(huán)境”。這是得民心順民意的科學(xué)判斷和決策。

        當然,經(jīng)濟、政治、文化、社會(huì )和生態(tài)這五大建設既然是“五位一體”,就必須要協(xié)調推進(jìn),不能“顧此失彼”,也不能“單兵突進(jìn)”。比如,要從加快發(fā)展方式轉變和生態(tài)文明建設的雙重角度來(lái)看待中國發(fā)展中存在的高耗能、高污染、高成本問(wèn)題,以生態(tài)文明建設實(shí)現生產(chǎn)方式和生活方式的根本變革,從而為發(fā)展方式的轉變奠定基礎。另外,要“五位一體”地建設好中國特色社會(huì )主義,還需要第六大建設——黨的建設,這是關(guān)鍵。執政黨要首先把自身建設好,不斷提高科學(xué)執政、民主執政、依法執政水平,領(lǐng)導干部才能真正發(fā)揮作用,推進(jìn)經(jīng)濟、政治、文化、社會(huì )和生態(tài)文明五大建設。否則,“五位一體”就有可能落空。


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        (責任編輯:陳惠照(實(shí)習)、謝磊)