（二）

為了誰(shuí)？依靠誰(shuí)？我是誰(shuí)？

每一名黨員，都應拿李保國這面鏡子照一照。

當你糾結于人生選擇的時(shí)候，請看一看李保國的“路線(xiàn)圖”。

1981年，李保國大學(xué)畢業(yè)留校不到10天，正值省委、省政府組織開(kāi)展太行山綜合開(kāi)發(fā)研究。剛剛跳出農門(mén)的他第一時(shí)間報名，放棄安逸的城市生活，扎進(jìn)山溝一干就是35年。1996年，河北中南部發(fā)生特大洪災，他出現在科技救災的第一線(xiàn)。2015年，國家實(shí)施精準扶貧戰略，已是知名山區治理專(zhuān)家的他奔走建言，并為全省脫貧攻堅下鄉干部作首場(chǎng)報告。“我們這一代人，接受的教育就是服從組織，個(gè)人利益服從人民利益。”“黨把我培養成一個(gè)教授，就是讓咱為老百姓過(guò)上好日子干點(diǎn)事。”鐵一般的擔當，背后是鐵一般的信念。

當你慨嘆于沒(méi)有“背景”的時(shí)候，請看一看李保國的“朋友圈”。

手機里將近900個(gè)電話(huà)號碼，農民有三四百個(gè)。“井陘核桃”“曲陽(yáng)核桃”“平山蘋(píng)果”……素不相識的求助者就這樣被存入通訊錄，以便隨時(shí)指導。“我是農民的兒子，最見(jiàn)不得百姓窮。”“老百姓需要什么，我就研究什么。”常人眼中的教授，背景應該是書(shū)齋、講臺、學(xué)生，李保國的背景卻是大山、村莊和鄉親。“貧居鬧市無(wú)人問(wèn)，富在深山有遠親”，“朋友圈”即是“利益圈”——面對有信仰的人，勢利者的邏輯如此脆弱。

當你迷茫于為何奔忙的時(shí)候，請看一看李保國的“時(shí)間表”。

35年如一日，每年在山區工作200天以上，足跡遍布我省太行山區所有縣域。他的“檔期”永遠排得滿(mǎn)滿(mǎn)的：去世前的101天里，他外出62天，行程7860公里。去世的前一天，在石家莊主持3個(gè)項目的驗收會(huì )。在生命的最后時(shí)刻，他通過(guò)微信指導果農治果樹(shù)葉病，為蘋(píng)果園聯(lián)系滴灌設備，幫村民聯(lián)系建設采摘園……有人說(shuō)：“我們無(wú)法延長(cháng)生命的長(cháng)度，卻可以把握它的寬度。”李保國58歲的人生雖然短暫，但卻是充實(shí)的人生、精彩的人生。

當你糾結于“里子”和“面子”的時(shí)候，請看一看李保國的“項目書(shū)”。

“花把式”農民不會(huì )買(mǎi)賬，“盆景式”的成果治不了窮，李保國要的是可復制、可推廣的山區科技開(kāi)發(fā)模式。富崗蘋(píng)果128道標準化工序，葫蘆峪的標準化技術(shù)模塊……技術(shù)必須“接地氣、能治窮、有市場(chǎng)”，“要多搞‘雪中送炭’的技術(shù)，不做‘錦上添花’的文章”。把論文寫(xiě)在大山上，把課堂設在田野里，這是一位農業(yè)科技工作者的嚴謹樸實(shí)，更是對百姓的一份責任擔當。

當你彷徨于付出與回報的時(shí)候，請看一看李保國的“經(jīng)濟賬”。

幫助無(wú)數農民、企業(yè)獲利，他卻不從企業(yè)、農戶(hù)拿錢(qián)，不占一點(diǎn)股份。很多時(shí)候，下鄉往返的路費、請專(zhuān)家前來(lái)培訓的費用，都是自掏腰包。“不為錢(qián)來(lái)、不為利往，農民才能信你、才能聽(tīng)你的。”在利益的潮起潮落中保持清醒，才不會(huì )迷失前進(jìn)的方向。李保國并不“清貧”，農民的笑臉是他最大的財富。“我辦成的這么多實(shí)事本身，就是對我的最高獎勵。”

毛澤東同志說(shuō)：“我們共產(chǎn)黨人好比種子，人民好比土地。我們到了一個(gè)地方，就要同那里的人民結合起來(lái)，在人民中間生根、開(kāi)花。”李保國就是這樣一粒種子，深深扎根于群眾。

心中有黨，心中有民，心中有責，心中有戒。這樣的共產(chǎn)黨員，人民怎能忘記？去世后，他的骨灰被太行山區不同地方的鄉親帶走，撒在他生前奮斗、牽掛的地方，與巍巍太行相融，與山區人民相依。