如果問(wèn)十八大報告中哪一個(gè)新詞匯最能激起社會(huì )各界的共鳴、最受普通群眾歡迎，“美麗中國”無(wú)疑會(huì )首當其沖。

其實(shí)，在日常生活中，“美麗”和“中國”都是最普通不過(guò)的字眼，即使在平時(shí)偶爾談起“美麗中國”，人們也不會(huì )有過(guò)多的關(guān)注。但是，在莊嚴的人民大會(huì )堂、在字字珠璣的十八大報告中，通過(guò)總書(shū)記之口說(shuō)出這一詞匯，“美麗中國”被賦予了新的內涵，蘊藏著(zhù)多層寓意，發(fā)人深思、令人驚喜。

“美麗中國”首重生態(tài)文明的自然之美。從“人定勝天”的萬(wàn)丈豪情到“必須樹(shù)立尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明理念”，再到可感、可知、可評價(jià)的“美麗中國”，說(shuō)明我們黨的執政理念越來(lái)越尊重自然，越來(lái)越尊重人民感受。改革發(fā)展讓我們擺脫貧困，我們不要山清水秀卻貧窮落后，但是強大富裕環(huán)境質(zhì)量很差同樣不是美麗的中國。中華文化最強調天地人的和諧相處，既要金山銀山，也要綠水青山——這是百姓對“美麗中國”的最直觀(guān)解讀，十八大報告首次單篇論述“生態(tài)文明”，全國黨代會(huì )報告第一次提出“推進(jìn)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展”等等，把生態(tài)文明建設擺在總體布局的高度來(lái)論述，表明我們黨對中國特色社會(huì )主義總體布局的認識深化了，也彰顯了中華民族對子孫、對世界負責的精神。

“美麗中國”體現科學(xué)發(fā)展的和諧之美。科學(xué)發(fā)展觀(guān)是建設美麗中國的理論指導和保障，實(shí)現可持續發(fā)展、建設和諧社會(huì )的目標，歸根結底是人與自然相和諧的發(fā)展。提倡“美麗中國”是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)的一種方式，可以說(shuō)，“美麗中國”的提法既給我們指出了科學(xué)發(fā)展的具體方式，又給我們指明了經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展的美好愿景。十六大以來(lái)，“綠色發(fā)展”的理念逐漸進(jìn)入黨的執政視野，已經(jīng)在中國生根發(fā)芽——過(guò)去10年間，從巴厘島到哥本哈根、德班，歷屆氣候大會(huì )上，中國帶頭許下并切實(shí)履行綠色發(fā)展的莊嚴承諾；從“十一五”首次設立約束性指標，到清理整頓鋼鐵等高耗能行業(yè)，從實(shí)施京津風(fēng)沙源治理等系列生態(tài)工程到出臺節能減排計劃，從單位國內生產(chǎn)總值能耗下降12.9％到生態(tài)補償機制穩步推進(jìn)，中國正逐漸告別“黑色發(fā)展”，走上“前人種樹(shù)、后人乘涼”的綠色發(fā)展之路。我們有理由相信，在“美麗中國”理念的指導下，我們一定能實(shí)現“給自然留下更多修復空間，給農業(yè)留下更多良田，給子孫后代留下天藍、地綠、水凈的美好家園”的美好愿景。

“美麗中國”展現溫暖感人的人文之美。“美麗中國”讓黨代會(huì )報告一改以往工作報告用詞嚴謹、中性，缺乏感情色彩的傳統風(fēng)格，運用如此柔軟、悅耳、富有詩(shī)意的詞匯，使總書(shū)記的工作報告充滿(mǎn)親切感，更加貼近基層、貼近普通群眾，迅速拉近了黨代會(huì )與民眾關(guān)切之間的距離，透露出民生溫度和民意期許。實(shí)際上，以人為本的執政理念是本屆黨中央執政理國最有富創(chuàng )新和特色的地方。近幾年，“民生”成為各級黨組織和政府的“高頻詞”。從總書(shū)記關(guān)心災民的吃飯、穿衣、喝水、住宿、醫療問(wèn)題，總理“幫農民工討薪”、“逛市場(chǎng)看肉價(jià)”，我們切身感受到了黨中央對人民群眾日常生活的關(guān)心和對改善民生問(wèn)題的密切關(guān)注。“美麗中國”，美在山川，美在文化，美在歷史，更美在人文——最美的是人。“美麗中國”，沒(méi)有了最美中國人，如無(wú)根之萍、無(wú)源之水，徒具美麗外表，不具美麗生命。